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耶布斯，外文名：Jebus，基督教圣经人名。

《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

简介

耶布斯是含之孙，迦南的第三个儿子，他的发源地即在耶路撒冷城。耶路撒冷城​在亚伯拉罕​的​时代叫作撒冷（意即“和平”）。（来​7：2）在约书亚时代，是一个亚摩利人的城，城中还杂有赫人在内，并且臣服于埃及，埃及称其为乌路撒冷。耶布斯人占领该城后，偶尔也称该城为耶布斯城。大卫攻取定都该城后，也称为“大卫城”。（撒下​5：7）

耶布斯城原有之城区仅占有俄斐勒山的山头，东接汲沦溪，南接欣嫩谷，西接泰罗边谷(亦称中央山谷)，北接圣殿山，三面溪谷之底与城之高差在 40 至 70 公尺之间，陡峭异常，是一个易守难攻的天险之地。城的东侧有一个名叫基训泉的水泉，可常年供应城内所需之水，在战争之时都无缺水之虑并加以建筑又高又厚的城墙，就成了一座坚固的堡垒。该地区在主前三千年以前即已有人烟，耶布斯人定居在该城及其四周，他们​的​地​被​形容​为“流奶与蜜​之​地”（出​3：8，17）。

耶和华​应许​要​把​耶布斯人​的​土地​赐​给​亚伯拉罕​和​他​的后裔。（创​15：18-21；尼​9：8）为了​履行​承诺，耶和华​从​埃及​拯救​了​自己​的​子民，差​天使​在​他们​前头​先​行，领​他们​过​约旦河，吩咐​他们​要​勇敢​坚强，要​把​敌挡​他们​的​人​赶​出去。（出​13：3-5；23：23；33：1，2）耶和华​吩咐​以色列人，不可​跟​耶布斯人​和​其他​迦南人​立约​或​结亲，要​把​他们​灭​尽，一​个​都​不​能​留​下，“免得​他们​教导你们学习一切可憎恶的事”。（出​34：11-16；申​20：16-18）

耶布斯王​亚多尼洗德​听闻​以色列人​屡战屡胜，不但​攻​下​耶利哥​和​艾城，连​基遍人​也​主动​归降，于是​号召​另外​四​个​王​联手​出击，一心​要​阻挡​以色列人。（书​9：1，2；10：1-5）在​接​下来​的​战役​中，耶和华​使​太阳​和​月亮​停​住，结果​迦南​联军​惨败，五​王​被​生擒​后​处死，尸体​被​挂​在​木柱​上​示众。（书​10：6-27；12：7，8，10）

约书亚​攻占​应许​之​地​的​南部​及​中部​地区​以后，就​转移​进攻​约旦河西​的​北部​地区。耶布斯人​再次​跟​其他​民族​联合，在​夏琐王​耶宾​率领​下​迎战​以色列人。凭​着​耶和华​的​帮助，以色列人​再度​击溃​耶布斯人。（书​11：1-8）后来“犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取。”（士1:8）耶布斯​城​的​位置​刚好​就​在​犹大​和​便雅悯​部族​的​边界，便雅悯​部族​分​得​耶布斯​作​为​产业。（书​15：1-8；18：11，15，16，25-28）然而“便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。”（士1:21）以色列人​不但​没有​把​耶布斯人​赶走，还​让​自己​的​儿女​跟​他们​结亲，甚至​事奉​他们​的​假神。（士​1：21；3：5，6）耶路撒冷城也复归耶布斯人掌控达四百​年​之​久。（书​15：63）

后来大卫接替扫罗作王，拟讨平各地，统一王国。耶布斯人以耶布斯城固若金汤为傲，向大卫挑战说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进入这地方”（撒下5:6；参代上11:5）。大卫就派约押“上水沟攻打”，克服各种困难，终于攻下该城（撒下5:8）。大卫​后来从​耶布斯人​亚劳拿手​里​买​下​城​北​的​一​个​脱谷场，在​那里​为​耶和华​筑​了​一​座​坛，献​上​特定​的​祭物。（撒下​24：16-25；代上​21：15，18-28）多​年​后，所罗门​在​同​一​个​地点，建​了​一​所​宏伟​的​圣殿。（代下​3：1）

耶布斯（耶路撒冷）不仅在大卫及所罗门时期，是以色列国的宗教中心。同时在经历了多个世纪后，成为 “世界属灵之都”。直到今天，她仍是世界上3个主要一神宗教的中心。1947年，联合国通过耶路撒冷成为国际区，开放给各个民族，使这个前为耶布斯人的城市，变成“耶和华殿的山……万民都要流归这山”（赛2:2；启21:2）。