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耶布斯，外文名：Jebus，基督教聖經人名。

《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

簡介

耶布斯是含之孫，迦南的第三個兒子，他的發源地即在耶路撒冷城。耶路撒冷城​在亞伯拉罕​的​時代叫作撒冷（意即「和平」）。（來​7：2）在約書亞時代，是一個亞摩利人的城，城中還雜有赫人在內，並且臣服於埃及，埃及稱其為烏路撒冷。耶布斯人占領該城後，偶爾也稱該城為耶布斯城。大衛攻取定都該城後，也稱為「大衛城」。（撒下​5：7）

耶布斯城原有之城區僅占有俄斐勒山的山頭，東接汲淪溪，南接欣嫩谷，西接泰羅邊谷(亦稱中央山谷)，北接聖殿山，三面溪谷之底與城之高差在 40 至 70 公尺之間，陡峭異常，是一個易守難攻的天險之地。城的東側有一個名叫基訓泉的水泉，可常年供應城內所需之水，在戰爭之時都無缺水之慮並加以建築又高又厚的城牆，就成了一座堅固的堡壘。該地區在主前三千年以前即已有人煙，耶布斯人定居在該城及其四周，他們​的​地​被​形容​為「流奶與蜜​之​地」（出​3：8，17）。

耶和華​應許​要​把​耶布斯人​的​土地​賜​給​亞伯拉罕​和​他​的後裔。（創​15：18-21；尼​9：8）為了​履行​承諾，耶和華​從​埃及​拯救​了​自己​的​子民，差​天使​在​他們​前頭​先​行，領​他們​過​約旦河，吩咐​他們​要​勇敢​堅強，要​把​敵擋​他們​的​人​趕​出去。（出​13：3-5；23：23；33：1，2）耶和華​吩咐​以色列人，不可​跟​耶布斯人​和​其他​迦南人​立約​或​結親，要​把​他們​滅​盡，一​個​都​不​能​留​下，「免得​他們​教導你們學習一切可憎惡的事」。（出​34：11-16；申​20：16-18）

耶布斯王​亞多尼洗德​聽聞​以色列人​屢戰屢勝，不但​攻​下​耶利哥​和​艾城，連​基遍人​也​主動​歸降，於是​號召​另外​四​個​王​聯手​出擊，一心​要​阻擋​以色列人。（書​9：1，2；10：1-5）在​接​下來​的​戰役​中，耶和華​使​太陽​和​月亮​停​住，結果​迦南​聯軍​慘敗，五​王​被​生擒​後​處死，屍體​被​掛​在​木柱​上​示眾。（書​10：6-27；12：7，8，10）

約書亞​攻占​應許​之​地​的​南部​及​中部​地區​以後，就​轉移​進攻​約旦河西​的​北部​地區。耶布斯人​再次​跟​其他​民族​聯合，在​夏瑣王​耶賓​率領​下​迎戰​以色列人。憑​着​耶和華​的​幫助，以色列人​再度​擊潰​耶布斯人。（書​11：1-8）後來「猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取。」（士1:8）耶布斯​城​的​位置​剛好​就​在​猶大​和​便雅憫​部族​的​邊界，便雅憫​部族​分​得​耶布斯​作​為​產業。（書​15：1-8；18：11，15，16，25-28）然而「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。」（士1:21）以色列人​不但​沒有​把​耶布斯人​趕走，還​讓​自己​的​兒女​跟​他們​結親，甚至​事奉​他們​的​假神。（士​1：21；3：5，6）耶路撒冷城也復歸耶布斯人掌控達四百​年​之​久。（書​15：63）

後來大衛接替掃羅作王，擬討平各地，統一王國。耶布斯人以耶布斯城固若金湯為傲，向大衛挑戰說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進入這地方」（撒下5:6；參代上11:5）。大衛就派約押「上水溝攻打」，克服各種困難，終於攻下該城（撒下5:8）。大衛​後來從​耶布斯人​亞勞拿手​里​買​下​城​北​的​一​個​脫穀場，在​那裡​為​耶和華​築​了​一​座​壇，獻​上​特定​的​祭物。（撒下​24：16-25；代上​21：15，18-28）多​年​後，所羅門​在​同​一​個​地點，建​了​一​所​宏偉​的​聖殿。（代下​3：1）

耶布斯（耶路撒冷）不僅在大衛及所羅門時期，是以色列國的宗教中心。同時在經歷了多個世紀後，成為 「世界屬靈之都」。直到今天，她仍是世界上3個主要一神宗教的中心。1947年，聯合國通過耶路撒冷成為國際區，開放給各個民族，使這個前為耶布斯人的城市，變成「耶和華殿的山……萬民都要流歸這山」（賽2:2；啟21:2）。