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耶稣的无罪，耶稣基督完全没有罪污，他并没有犯罪，口里也没有诡诈。(彼前2:22)。

基督七大圣事俗称教七礼或七圣礼，是7种被赋予特殊神圣意涵的仪式，是基督教会一切宗教活动的基础。天主教、东正教等传统基督教派认为圣事仅此7项，《天主教法典》将其定名为：洗礼圣事、坚振圣事、圣体圣事、忏悔圣事、病人傅油圣事、圣秩圣事、婚姻圣事，每项圣事还有若干别名。大部分新教宗派则只承认其中的洗礼以及圣体。

简介

新约圣经坚称耶稣全然无罪(约8:46；林后5:21；来4:15；7:26；彼前2:22；约一3:5)。其意义不只是说，他从来不违背他的父；也是说，他爱慕神的律法，全心以遵行律法为乐。堕落的人在顺服神的事上，总是有些勉强；而且有时候我们的不服，会演变为对神加诸

我们身上之要求的憎恨(罗8:7)。然而耶稣的道德本性没有堕落，正像亚当未犯罪以先的情形；而且在耶稣里面，没有像在我们里面有那种离开神的倾向，结果给撒旦有可趁之机。耶稣总是尽心、尽意、尽力爱他的父，并他的旨意。

希伯来书四章15节说：耶稣“曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”其意思乃是说，我们所面对每一种型态的试探，包括：放纵身体和心思里天然的欲望、规避道德的和属灵的事、钻道德漏洞以走易路、对人少爱少同情少仁慈一点、自卫自怜等等，这类的试探，都曾临到他身上过，但他却没有让任何罪得逞。压倒性的难处从来没有胜过他，他经过客西马尼园、十字架，与试探争战，抵挡罪到流血的地步。基督徒当从主学习，并效法他(来12:3-13；路14:25-33)

耶稣的无罪对我们的救恩来说，是必须的。假如他不是“无瑕疵、无玷污的羔羊”，他的血就不会是“宝血”了(彼前1:19)。他若非无瑕疵、无玷污，他自己都需要一位救主，而他的死也不能救赎我们。他的“主动顺服”(指他一生行事为人与神赐给人的律法一致，也与神启示给弥赛亚的旨意一致)，使他有资格在十字架上为我们死，成为我们的救主。耶稣“被动的顺服”(指他以无罪者成为我们的替代者，以忍受破坏神律法该受的刑罚)加冠在他的“主动的顺服”之上，为那些信靠他的人赢取神的宽恕与接纳(罗5:18-19；林后5:18-21；腓2:8；来10:5-10)。

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