胜日探访卢敖洞(王建民)查看源代码讨论查看历史
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《胜日探访卢敖洞》是中国当代作家王建民写的散文。
作品欣赏
胜日探访卢敖洞
卢敖洞又叫扁鹊洞，是战国时期名医扁鹊和秦时代博士卢敖先后居住过的山洞，位于卢氏县城东五公里处的伏虎山腰，凸兀的山形如虎的鼻子，当地人称“老虎鼻子”。卢敖洞正在老虎鼻子下面。
在春风拂柳山花烂漫的一天中午，抛开所有的羁绊和杂念，专程去瞻仰叩拜近在咫尺而又感觉十分渺远的卢敖洞。
走下公路即上坡，不远处，一块台地上耸立前几年新立的石碑，正面是“卢敖洞”，背面是卢敖的生平和功绩，简略看过碑文后，沿着蜿蜒小径攀援而上。依稀可辨的路径鲜有人踩踏，草合藤封，坡面极陡，且有碎小砾石，若不用心费力，是很难爬上去的。只有扯拽着路边的小草或小树枝，攀藤扪葛才不至于滑倒或栽歪。
我想，如此陡峭，如此蜿蜒小径，两位仙人承前启后在此修炼，采药熬汤，扑灭瘟疫，周济众生，其艰难困苦程度是难以想象的，他们的至爱无疆、普度众生的信念是难以体悟的，他们大医精诚的精神光耀着后人，承启着圣医大道。
二
终于站在洞口前，并排侧斜着三个洞口和两个石坎土窑。
洞顶上方是十几米的峭壁，由土层和砾岩构成，这就是“老虎鼻子”。在老虎鼻子上方有几处翠柏，虽无虬枝盘结，龙形鹤姿，但在春雨的濯洗下显得润碧湿翠，瘦骨临风。柏树和其他杂树都不大，显然都是近几十年才长起来的，与我臆想中的林烟浓深、茂林森秀、苍苍交叠相距甚远。
先进入西侧一个土洞。周围全是僵土坢的墙壁，洞高不到两米，宽两米左右，洞壁薄透，一孔洞开，仅容一人投地匍匐而过。显然是两个土洞洞穿，通风透光，可能是年代久远，雨水沿缝隙泻刷造成的。当时定不会只开个小洞口爬出爬入的，极不便利。况且另一个洞口也紧紧相邻，两洞的延伸方向形成夹角，两洞通透在所难免，处于安全考虑两洞之间不会不留墙壁，洞内面积过大，山上砾岩重压，势必危及安全。
洞内未见遗迹星列，但洞壁有刻画的痕迹，一道道，一竖竖，长短不一，布满了洞内的土壁，遗风犹存。洞内有拐窑，都不深，大的可容三四人睡卧。从两处洞口外眺，西边的卢氏山城映入眼底。
西侧土洞与东边大洞之间有一土坎，不深，可容三四人品茗邀月。同样，在大洞东边也有一个石坎，仅容两个人对弈欢娱。
东边的大洞是卢敖（扁鹊）洞的主体。洞高约四米，宽五米左右，深五至六米，面积二十多个平方米。洞内既无千佛跃动，也无香火烛光。四周皆是僵土坢墙壁，穹顶则是砂砾岩层，绕壁而立，从残壁的断面看，都曾粉饰彩绘过。这绝不是当时的境况，以当时春秋战国时期和先秦时代，一些颜料和技艺不可能达到，既是成就，两千多年了，风蚀雨剥，早已光华无存了。洞中的粉饰和彩绘究竟起于何时，毁于何时，无从得知。
十分注意“卢敖洞”碑文中记载的清泉，四处睃巡，未见任何踪迹。仰看洞顶，砾石夹杂，鹅卵相拥，形成天然穹盖。裂隙纵横，这时我忽然明白：所谓的清泉极有可能是从岩石缝隙中滴渗而来，根本不可能从土层中涌出清泉。
望着土层和砾岩所组成的岩洞，除过感叹仙人们的枕月沐风、风餐露宿的简朴外，真弄不明白，土层上面的砾岩层是怎样形成的？形成于新世纪的深厚土层怎么会被压在河道砾石层下面呢？这“飞来峰”岩层与周围的大地质环境格格不入呀。可是，细想扁鹊、卢敖两位仙人不正像“飞来峰”一样为莘川大地平添了一抹启迪医道、周济天下的光芒吗？
三
据年迈人士说，大洞中有两尊塑像，上首为扁鹊，左侧为卢敖。这两位仙人间隔几十年后在此洞中相遇，先后为莘川百姓谋福祉，沉雄气韵，感喟（kui）苍茫。诚如宋代苏轼《卢山五咏·卢敖洞》所咏：“上界足官府，飞升亦何益。还在此山中，相逢不相识。”
睃巡洞中的一切，睇视良久，高山仰止，景行行止，一幅幅画面嵌入我的脑海。
四
扁鹊（公元前407年至前310年），姓秦名越人，渤海郡鄚（mao）（今河北任丘）人。扁鹊是他的绰号，古人就有“灵鹊兆喜”的说法。因他是郎中、大夫，以治病救人为天职，走到哪里就给人们带来安康，如同翩翩飞翔的喜鹊一样，飞到哪里就给人们带来喜讯。故而，人们便把医术高明的郎中、大夫称为“扁鹊”。现在许多老中医的家里门店都挂有“扁鹊再世”之类的锦旗或匾额，彰显仁德高尚，医术精湛。
扁鹊是战国时期的医学家，精通内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，被尊为“医祖”。他创立的望、闻、问、切中医四诊奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
初识扁鹊是在学生时代的课堂上。如：魏文王求教扁鹊：“你们家兄弟三人，都精通医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏文王又问：“为什么？”扁鹊解释说：“大哥治病是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就药到病除，使乡里人都认为二哥只能治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药，以毒攻毒，或动大手术，直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈。所以我名闻天下。”这一点，治未病，重预防是否为当代人所尊崇呢？
“起死回生”的典故就发生在我们这里。扁鹊游历路过虢国，恰遇虢国太子在行宫避暑，突然昏死过去，虢国百姓都在祈祷。扁鹊问明情况，认为太子患的只是一种突然晕倒不省人事的“尸绝症”，便去察看诊治。经过针穴、熨药，昏死半天的太子竟然坐了起来，与常人无异。——~-这一典故的地址就在现在卢氏县城北边的“虢台庙”。
“讳疾忌医”的典故着实让人好笑，也给当代人讳医忌药，自以为是的人是个警示。扁鹊来到蔡国，桓公知道他的声望很大，便宴请扁鹊。扁鹊见到桓公后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不信也很不高兴。十天后，扁鹊再见桓公，说：“大王的病已到血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，更不高兴。又过了十天，扁鹊又对桓公说：“病已到肠胃，不治会更重。”桓公十分生气。十天又过去了，这次扁鹊见到桓公就赶快避开了，桓公十分纳闷，派人去追问，扁鹊说道：“病在肌肤之间时，可以用熨药治愈；在血脉时，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也可达到；可病到了骨髓，就无法治疗了。现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，五天后桓公病重，不治而亡。
五
岁往星驰，振羽作声，弦歌不辍。
卢敖（公元前275年至前195年），字雍熙，范阳（今河北定兴）人，燕齐方士。曾为秦始皇寻求长生仙药，赐赏进为博士。当时战乱，秦博士卢敖独身一人逃出咸阳，进入商洛山中，又经小道越过铁锁关、青石关，来到燕王墓（卢氏潘河黄叶）前，进行叩拜，感叹家破国亡，生灵涂炭，民不聊生。腹语发誓不再入仕为官，意在山水之间和采药炼丹，拯救百姓。
楚汉相争期间，卢敖南渡洛河，入住伏虎山腰的扁鹊洞，箪食瓢饮，诵通诗经，修身养性，琢磨钻研化仙飞升之道。不久，莘川流行瘟疫，因缺医少药，百姓痛苦不堪。卢敖见此情景，遂上山采药，熬汤施民。《三门峡史迹》载：“卢敖炼丹处即卢氏县文峪乡涧西村伏虎山北悬崖上的扁鹊洞。洞内有扁鹊、卢敖塑像各一尊，洞顶部彩绘有龙形图案。石洞幽深莫测，内有清泉捐捐（涓涓）流出，据说卢敖曾用此水来炼丹，后人也多取此水治病。”
天下太平之后，卢敖来到洛河北岸东沙河西侧一高地古柏处建起茅庵，栖身作化，得道升天。莘川百姓为了纪念卢敖，在其茅舍处建造了“成德观”（人称“东观”），每月初一、十五焚香祭拜。清光绪时《卢氏县志》载有卢敖“隐居于卢，升仙于东观茅草庵中”之说。卢氏县名因卢敖命名是其说之一。
六
扁鹊、卢敖两位仙人都素有拯救黎民志向，且躬身力行造福一方，他们的形象都被神话了，并且在古老的中国大地上，发现许多扁鹊墓和卢敖洞等遗迹，由此可见，人们对于心中有民众的圣贤的怀念和崇敬。
在卢氏，两位仙人虽不在一个时期，但他们为民请命，在卢敖（扁鹊）洞相遇，承前启后，继往开来，履行自己的神圣职责。他们升天后，卢氏人民洞达本心，也是“龙场悟道”，在“成德观”（东观）原址上建起了“卢仙庙”和“卢医庙”，崇楼华堂专以纪念卢敖和扁鹊，献酒上香，使他们生住一洞穴，死祀一庙堂，精魂永在，昭彰医德，辉耀后人。
李时珍曾说：“大医精诚何所为？为利益百姓。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普通一等，皆如至亲之想。”这就是“寿国以寿万民，寿万民以寿国”的崇高境界啊！
扁鹊、卢敖的大医精诚精神必将环成永恒。
七
“伏虎山下觅仙踪，古洞悠悠水清清。
扁鹊立说传医道，卢敖炼丹济民生。
羽化升天传奇闻，万古千秋留美名。
于今何不临下界，一览卢邑新面容。”
在卢敖洞前高立俯览，纳风入怀，曙色暖溢。夕阳西照，一抹绯云挂在天际，霞光斜射。熊耳、崤山耸峙南北，远山如黛，横无际涯，极尽翠色。脚下的山坡连翘花巧笑嫣然，烁于枝头。碧透的洛河蜿蜒潆洄，两岸烟汀，碧树翠幄。卢氏县城峨峨楼宇倒映洛河，云影浮现。连翘公园端倪初现，万千花童，清影娟娟。
伏虎山脚处，一排排厂房耸立，那是乐氏同仁制药公司、中康饮片公司、玉皇山制药公司。卢氏素有“天然药库”之称和“一步三药”的美誉，境内有各类中药材1200余种，进入商品流通领域的有300余种。其中，具有杀菌解毒、清热润心的卢氏连翘因有色正、瓣大、壳厚、有效成分多、药用价值高等特点，被国家认定为原产地保护品种和中药材规范化种植基地。
正是得天独厚的中药材资源，吸引了两位仙人先后涉足钟灵毓秀、物华天宝的卢氏山川，背篓寻药，采药制丸，熬汤成液，切根为片，鼎炉炼丹，谱写了一曲曲圣医大爱的精神赞歌。
如今，连翘产业园内，浙江大学、河南农科院、河南农大等一批院校纷纷来卢建立科研机构。广药集团、春风药业、福森药业、以岭药业、太龙药业、宛西制药、羚锐制药等医药龙头企业在卢建立基地，秉承了圣医大德的品格，化道地药材优势为群众谋福祉，使大医精诚恩泽流广，惠及海内外。
我想，连翘花朵并不大，满枝金黄，她不但给人们带来了丰厚的回报，同时，也为人民群众增强免疫力、消除病毒体现了自身生命价值。无论是在扁鹊熬制的药剂汤里、还是在卢敖炮制的灵丹妙药里，一定会配伍有这一珍贵佳药，泽被万众。如今，卢氏的连翘连山接岭，花海潮涌，似乎在向芬芳仙化的二位仙人点头致意。随风摇曳的枝条似乎也在告诉我们，有党的坚强领导，幸不辱命，黄金承继，万众一心，一定能战胜新冠疫情。
承袭先贤，踏出跫音，流光浩荡。这既是圣人之教，也是圣人之慰。
“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。虔心只把灵仙祝，医回游荡远志人。”[1]
作者简介
王建民，男，中共党员，大专文化。二O一八年八月退休，现为卢氏县内某国有公司法人代表。