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| 脂砚斋重评石头记 |
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《石头记》（又名《红楼梦》，从现有流行之名，以下均称《红楼梦》）进入早期钞本的研究，是本世纪二十年代初期的事。 1920年，鲁迅撰写《中国小说史略》时，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，可见，鲁迅当时已重钞本而轻程高本。 1927年，胡适购得“甲戌本”，翌年2月，发表《考证〈红楼梦〉的新材料》一文。此为红学史上研究《红楼梦》钞本的第一篇专论，也是《红楼梦》钞本研究的开始。于此前后，《红楼梦》的钞本陆续有所发现，至今已得以下13种。
基本内容
书 名：脂砚斋重评石头记
原版名称：红楼梦
作 者：曹雪芹
发展历史
所谓脂砚斋重评石头记，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。甲戌本又称脂残本，脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字。
甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近 曹雪芹原稿的本来面貌。此本祖本可能 是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。 林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。
此本第1回有 畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录时间在乾隆23年丁亥(1769)之后。
第1回第1页第1行顶格题“脂砚斋重评石头记”，第2行“凡例”二字，第3行起凡例五则，末题诗一首。 陈毓罴认为这一段是脂批，正文当从“列位看官”起。其中第一至四则及题诗，共414字，为此本独有。第五则“此书开卷第一回也，作者自云……”，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开始。凡例之末诗前横书“诗曰”二字，脂系抄本题诗多这种格式，下面七律一首：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
尾联“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，脍炙人口，为论红著作所常引用。
第1回第4页下第1行“丰神迥异”句下至第5页上末行“大展幻术，将”句之间，较它本多出一段文字，恰好两页，40 0余字。又第5回， 贾宝玉梦游太虚幻境，与警幻之妹兼美成亲的一段情节，与各本也不同。
此本有 眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中 朱墨抄录双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第6、第8回。所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第1回“满纸荒唐言”诗眉批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅 青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！”这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(1763)论者的首要依据。
值得注意的是，此本不避 康熙帝的“玄”字讳。
书中有刘铨福几条跋，又有其友 濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、 周汝昌在其上亦有批跋。纸黄脆，已经一次装裱。第13回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有“刘铨福子重印”章。
甲戌本原为清朝大兴 刘位坦得于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治2年(1863)、同治7年(1868)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州 孙桐生（署“左绵痴道人”）批语30余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写 本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部 程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被 上海博物馆购藏。
1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月 中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种：甲。线装一函两册，保留胡适的序和跋；乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆发行。1973年12月 上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册；1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。
历年版本
一、戚蓼生序《石头记》简称 戚序本，八十回，一九一二年上海有正书局石印，其底本前四十回已发现，今藏 上海图书馆。
二、《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）简称甲戌本，残存十六回，一九二七年胡适收藏，原为 大兴刘铨福藏。此本现存美国康乃尔大学图书馆。
三、《脂砚斋重评石头记》（己卯本）简称己卯本，残存三十八回，后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回。原为 董康所藏，后归 陶洙，现由北京图书馆入藏。新发现的三回又两个半回，则仍由原发现单位历史博物馆收藏。
四、《脂砚斋重 评石头记》（ 庚辰本）简称庚辰本，七十八回，一九三二年由徐星曙购得，现藏 北京大学图书馆。
五、戚蓼生序《石头记》（南京图书馆藏本）简称戚宁本，八十回，南京图书馆旧藏。
六、梦觉主人序《红楼梦》简称甲辰本，八十回，一九五三年发现于山西，现藏北京图书馆。
七、乾隆抄本百廿回《红楼梦稿》简称梦稿本，一百二十回，一九五九年春发现，现藏中国科学院文学研究所图书馆。
八、蒙古王府藏《石头记》简称蒙府本，原八十回，钞配成一百二十回，一九六○年发现，现藏北京图书馆。
九、舒元炜序《红楼梦》简称 舒序本，残存四十回， 吴晓铃旧藏，朱南铣有影钞本，藏北京图书馆。
十、 郑振铎藏钞本《红楼梦》简称 郑藏本，残存二十三、二十四两回，郑振铎旧藏，现藏北京图书馆。
十一、杨州靖氏藏钞本《石头记》简称靖藏本，八十回，靖应鹍旧藏，已佚。
十二、 列宁格勒东方学研究所藏钞本《石头记》简称列藏本，八十回，缺五、六两回，实存七十八回，苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所旧藏。
十三、 庚寅本《石头记》，庚寅本是《红楼梦》的一个最新手抄本， 2012年在天津发现。因该钞本中批语系年多处有乾隆“庚寅”字样，遂被红学研究者称为“庚寅本”。著名红学家 梁归智先生在2012年9月24日的《文汇报》上发表《庚寅本：新发现的清代抄本<石头记>》一文，首先向社会披露了庚寅本的基本情况。自此以后，专家学者和网友们关于”庚寅本“的讨论不断升温。 《红楼梦与津沽文化研究》第二辑将庚寅本全部影印。该本现由天津红学爱好者王超先生收藏。
十四、《吴氏石头记增删试评本》，它是何莉莉（化名）原来持有的一个带有红字批语的石头记抄本，因为根据书中批语称此书成书于癸酉年，所以此书内容的发布者将其命名为《 癸酉本石头记》。全书共有108回，目前已经公布了其后28回的内容。癸酉本的发布史无前例地披露了《红楼梦》前80回后的回目及内容，其后28回的内容与《 红楼梦》前80回的大多数批语和所有伏笔及红学探佚结果有着惊人的吻合，被诸多读者疑为《红楼梦》80回后遗失的真本。虽然其后28回的故事情节有点荒诞离谱，与红学探佚研究相差甚远，但是该书文字极似曹雪芹的原笔。目前关于此本的真伪性尚有争议。[1]