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| 自我实现 | |
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自我实现，是指个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。美国心理学家 马斯洛认为这是个体对追求未来最高成就的人格倾向性，是人的最高层次的需要。
自我实现从其产生过程上来讲，是行为增力作用上相互矛盾对立的业绩经验感与自我实现需要(属于荣誉心理)，由意识过程中的"优越责权意识"的作用下得以相互平衡结合，所形成的一种士气状态。用公式表示即:[1]
业绩经验感×自我实现需要【优越责权意识》自我实现(其中:业绩经验值=自我实现需要值) 。
概念含义
心理学含义
自我实现是指个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。美国心理学家马斯洛认为这是个体对追求未来最高成就的人格倾向性，是人的最高层次的需要。[2]
经济学中含义
经济学中的自我实现的含义是一个中性词，而且是大多数情况下是贬义的。如果一个主体预期在经济上会有某些特定事件的产生，并且按照这个事件一定会发生采取预先的行动，最后导致了这个特定事件的发生。(如果主体预期不会发生这样的事件，那这件事发生的概率会微乎其微)那可以说这个事件是自我实现的。
比如 假设人们相信，墨西哥比索在未来将要贬值。则投资者将给墨西哥资产风险一个较大的贴水。这种预期使墨西哥利率上升，从而导致墨西哥通货价值下降。因此，对一种通货未来将要贬值的预期会引发它实际的贬值。 这种事件可以说是自我实现的。
心理学概念的来源
人本主义的心理学大师马斯洛(Abraham Harold Maslow)在1940年代提出的需求层次理论中，他将研究焦点放在心理健康的个体上，特别是那些所谓「自我实现」(Self-actualized)的人身上，尝试归纳出那些对生命感到满意、能发挥潜能又具有创造力的人的共通点。
马斯洛发现，这些人之所以较不易受到焦虑与恐惧影响，是因为他们对自己及他人都能抱着喜欢及接纳的态度。他们虽然也有缺点，但因为能够接受自己的缺点，所以他们较一般人更真诚、更不防卫，也对自己更满意。
人本主义的心理学家及教育家相信每个人天生均具有自我实现的倾向，根据马斯洛的需求层级理论，当一个人较低层次的需求(如安全感)获得基本满足之后，他便会转而尝试满足更高层次的需求(如自我实现)，他对生命的满意度也随之提高，但是当这样的倾向受到阻碍，特别是孩童时期父母冷酷或拒绝的态度，便会影响到这个人的自我概念的健康发展和他对现实世界的觉察，这个人开始自我防卫，甚至从真实的感受中抽离出来时，更难成为自我实现的人。
另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人的过去所有的生命体验的总和。假如，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。
在心理学中，"我"是独立的心理存在，思想、情感的存在。表现为自我完整的"文章"，一些人类共同书写的密码。认识到自己"我"的存在，如同认识另一个人，并对"我"的思想情感进行真善美的取舍。保持镜中之我，超脱、淡定、不净不姤，不生不灭，科学理性的幸福认识。
人的特征
自我实现者
自我实现者是指具有自我实现需要的人，马斯洛经过调查提出，具有自我实现需要的人具有15种特征:
1、能对现实采取客观态度;
2、能承认自然、他人和自己;
3、自发和单纯;
4、以问题为中心，能献身于事业;
5、有独处和独立的需要;
6、自主而不依赖环境;
7、能欣赏生活，有持续的新鲜感;
8、比一般人有较经常的高峰体验;
9、关心社会、他人，有强烈的同情心;
10、能发展起与他人的亲密关系，但深交有选择;
11、能区别手段和目的，不会为了目的而不择手段;
12、民主、虚心向人学习;
13、富有哲学幽默;
14、富有创造性;
15、重大问题上不信奉权威，能坚持自己的观点，顶住压力。
自我实现者(或说有自我实现需要的人)在现实生活中少有，因社会并未为人的自我实现创造适当的条件，社会环境束缚人的创造性，多数人达不到自我实现的水平。
中国人的自我实现观
中国古代思想家的目的是在实践中实现自己的道德人性，从中得到真正的精神享受，即所谓的"心中乐地"。这种实现完全是现世主义的，它主张在现世人生中实现最高理想，并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用。中国人把"立德、立功、立言"定为人生三不朽，正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。
然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义，同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明，任何事物都是把"双刃剑"。这种着眼现世的自我实现既解释了中国人易于满足，长期安于小农生活的弊病，也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。
自我实现方法
自我实现不是某一伟大时刻的问题，并不是在某日某时，号角一吹，一个人就永远、完全地步入了万神殿。自我实现是一个过程的问题，它是一点一滴微小进展的积累。当一个人自我实现时，他在做什么呢?他是咬紧牙关在拼命吗?在实际的行为中，自我实现是怎样体现的?
1.自我实现意味着充分、忘我、集中全力、全神贯注地体验生活。它意味着在体验时不带有青春期那种自我意识。在这种时刻，体验者完完全全成为一个人。这种时刻就是自我实现的时刻，作为个人，我们都偶尔体验过这种时刻，而作为咨询顾问，我们可以帮助咨询者更经常地体验这种感受。
我们可以鼓励他们对某事物全神贯注，抛开自己的伪装、防卫和羞怯，全力以赴地投身于这件事。从外表看，我们会发现这是一种非常美妙的体验，在那些试图做出强硬、玩世不恭、老于世故的年轻人身上，我们可以看到某些儿童天真的复苏，当他们一心一意地投入某一时刻、全神贯注地体验它时，脸上又现出了一些单纯、可爱的表情。表达这种体验的关键词语是"忘我"。然而，我们的年轻人被自我意识、自我觉知干扰得太多了，很少进入忘我的境界。
2.让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、安全或畏缩，有时也会向成长迈出一步，一天数次地走向自我实现。自我实现是一种连续不断的发展过程，它意味着一次次地做诸如此类的选择:是说谎还是诚实，是偷窃还是保持清白，并且使每一次选择都是成长性选择。这种成长性选择也就是走向自我实现的运动。
3.说到自我实现，那就意味着有一个自我需要实现出来。人非白纸，也不是一堆泥或一团粘土。人是某种既存的东西，至少是某种"软骨"结构。从最低限度讲，人是他的气质、他的生化平衡，等等。人们都有着一个自我，我常说"倾听内部冲动的声音"，其含义就是要让自我出来。然而，我们绝大多数人，特别是儿童和青年，不是倾听自己的声音，而是倾听妈妈爸爸的声音，倾听权力机构的声音，倾听老人的、权威的或者传统的声音。
作为迈向自我实现的简单的第一步，有时我向学生们提出这样的建议:当面对一瓶酒，并被询问意见如何时，应当试着以一种不同的方式来回答。首先，不要看瓶上标签，这样就不会利用这个线索来考虑是否应该喜欢这种酒。然后，闭一下眼睛，默不作声，这时他们就可以努力挡住外界的声音，朝内看，用自己的舌尖品尝到酒的风味，并听从自己身内"最高法庭"的判决。
只有在此时，才可以最终说"我喜欢它"，或"我不喜欢它"。这样得出的结论是与我们惯常迁就的虚假结论大相径庭的。最近在一次晚宴上，我瞧着一瓶酒上的商标向女主人称赞说，她真是选到了一瓶很好的苏格兰威士忌。但我立即停止往下说，自忖道:"我刚才在说什么啊?"我对苏格兰威士忌几乎一无所知，我所知道的全是广告上说的，我实际并不知道这瓶酒是好还是不好。然而我们大家都常做这种事情，拒绝做这样的蠢事就是在自我实现的不断过程中又迈进了一步。