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艾蕪
艾蕪;
	[ 原圖鏈接] 中國現、當代作家; ;

於 2019年2月6日 (三) 15:23 的修訂

艾蕪，中國現、當代作家。

基本信息

本名：	湯道耕
別名：	艾蕪、劉明、吳岩、湯愛吾等
國籍：	中國
民族：	漢族
出生日期：	1904年
出生地點：	四川省新繁縣(今成都市新都區)清流鎮翠雲村4社湯家大院
逝世日期：	1992年12月5日
逝世地點：	成都
職業：	作家
代表作品：	《南行記》；長篇小說《豐饒的原野》《山野》《百鍊成鋼》等

物介紹

艾蕪(1904-1992)，中國現、當代作家，原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等,艾蕪是道耕的筆名。四川省新繁縣清流鄉(今新都區清流鎮)人。他開始寫作時，因受胡適"人要愛大我(社會)也要愛小我(自己)"的主張的影響，遂取名"愛吾"，後慢慢衍變為"艾蕪"。從此，這一名字便伴了他一生，真名反而鮮為人知了。

1921年考入成都省立第一師範學校。1925年因不滿學校守舊的教育和反抗舊式婚姻而出走，漂流於雲南邊疆、緬甸和馬來亞等地，當過小學教師、雜役和報紙編輯，並兩次差點病得差點死去。因為同情緬甸的農民暴動，1931年被英國殖民當局驅逐回國到上海。1932年加入中國左翼作家聯盟，開始發表小說。在上海期間，出版有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小說《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊雜記》等。作品大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗鬥爭，開拓了新文學創作的題材領域。他所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢着抒情氣息和浪漫情調。

抗日戰爭爆發後，艾蕪輾轉於漢口、桂林、重慶等地，從事創作也教過書。任教於重慶大學中文系。出版有短篇小說集《荒地》、《黃昏》、《秋收》、《冬夜》、《童年的故事》、《鍛煉》、《煙霧》，中篇小說《江上行》、《落花時節》、《我的青年時代》、《鄉愁》、《一個女人的悲劇》，長篇小說《故鄉》、《山野》等。反映了國統區勞動群眾的苦難、抗爭和追求。藝術表現上嚴謹沉鬱的現實主義格調，取代了以前抒情浪漫的藝術特色。

中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市人民政府委員、重慶市文化局長、中國作家協會理事、全國文聯委員、四川省文聯名謄主席、省作協籌備組組長、四川省政協常委、全國第一、二、三屆人大代表等。他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百鍊成鋼》是建國後最早描寫工業戰線和工人生活的作品之一。他還出版有短篇小說集《夜歸》、《南行記續篇》，散文集《初春時節》、《歐行記》，理論著作《文學手冊》，論文集《浪花集》，以及《艾蕪中篇小說集》、《艾蕪短篇小說選》、《艾蕪兒童文學作品選》、《艾蕪文集》等，以內容新鮮、描寫生動、筆調優美而引人注目。^[1]

人物圖片

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艾蕪
艾蕪
艾蕪^[2]
艾蕪和沙汀^[3]
艾蕪
艾蕪和龔明德^[4]

人物關係

妻子：王蕾嘉^[5]

人物生平

   1904年生于中国四川省新繁县（现成都市新都区）清流镇翠云村4社汤家大院。祖父设馆教书，父亲是乡村小学教师。家庭贫苦，他小学未毕业。

   1921年秋考入免费的成都四川省立第一师范学校。因受《新青年》和创造社一些刊物的影响，对蔡元培《劳工神圣》的思想奉为圭臬。

   1925年夏天，为逃避包办婚姻离家南行。以后六年间，他徒步到昆明，做过杂役;他流浪缅甸克钦山中，当过马店伙计;他漂泊东南亚异国山野，与下层劳动者(赶马人、抬滑竿的、鸦片私贩以至偷马贼)朝夕相处。后来，他到缅甸仰光，病倒街头，为四川省乐至县人万慧法师(书法家谢无量的三弟)收留。以后，他当过报社校对、小学教师、报纸副刊编辑。

   1930年冬天，因参加缅甸共产主义小组反对英国殖民统治的活动被捕。

   1931年春，被押送回国，途径香港、厦门，同年5月到上海。不久，巧遇成都一师同窗好友杨朝熙(即沙汀，他与艾芜被誉为中国文坛上双星同曜的双子星座)。当年11月29日，与沙汀联名，由艾芜执笔，写信与鲁迅先生，请教有关小说题材问题。12月25日，鲁迅先生回了信。这次通信，对两位现代文学史上杰出作家的成长起着导航引路的重要作用。

   1932年底，他参加中国左翼作家联盟后即终生从事文学创作活动，开始发表小说。

   在上海期间，出版有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小说《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊杂记》等。作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争，开拓了新文学创作的题材领域。他所描写的传奇性故事，具有特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光，使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。

   抗日战争爆发后，任中华全国文艺界抗敌协会桂林分会理事。

   1944年由桂林逃难到重庆，写完著名长篇小说《故乡》，编辑抗敌协会重庆分会会刊《半月文艺》(附在重庆《大公报》上)计60期。

   1946年到陶行知担任校长的社会大学任教。

   1947年夏，国民党在重庆大捕民主人士，逃到上海。这个时期作品有长篇小说《山野》。解放战争时期主要作品有长篇小说《丰饶的原野》。反映了国统区劳动群众的苦难、抗争和追求。艺术表现上严谨沉郁的现实主义格调，取代了以前抒情浪漫的艺术特色。

   1949年后，艾芜任重庆市文化局长、中国作家协会理事、全国文联委员等职，他曾去鞍山、大庆、小凉山等地体验生活。

   1957年有长篇小说《百炼成钢》等。同年加入中国共产党。

   1961年到云南旧地重游，完成了《南行记续篇》。解放后任四川省文联名誉主席。

   1981年以后，艾芜以耄耋之年，壮心不已，仍深入大小凉山，重返云南边疆，笔耕不辍。发表《春天的雾》、《南行记新编》等百余万字。

   1992年，艾芜因病医治无效于12月5日在成都逝世。

個人作品

創作著作

年份	作品	分類	備註	出版社
1932	《人生哲學的一課》	短篇小說	《文學月報》	自傳體小說
1934	《山中牧歌》^[6]	短篇小說集	天馬書店
1935	《南國之夜》^[7]	短篇小說集	良友圖書印刷公司
1935	《漂泊雜記》^[8]	散文集	生活書店
1935	《南行記》^[9]	短篇小說集	文化生活出版社	曾訂版，1963，作家；再增訂版，1980，人文
1936	《夜景》	短篇小說集	文化生活出版社
1937	《春天》^[10]	中篇小說	長友復興圖書公司	《豐饒的原野》第1部
1937	《芭蕉谷》^[11]	短篇小說集	商務印書館
1939	《海島上》	短篇小說集	文化生活出版社
1939	《逃荒》^[12]	短篇小說集	文化生活出版社
1939	《萌芽》	短篇小說集	文化生活出版社
1941	《文學手冊》^[13]	文藝理論	桂林文化供應社	增訂版，1981，湖南人民
1941	《雜草集》^[14]	散文集	改進出版社
1942	《荒地》	短篇小說集	桂林文化供應社
1942	《黃昏》^[15]	短篇小說集	文獻出版社
1943	《冬夜》	短篇小說集	三戶圖書社
1943	《愛》	短篇小說集	大地出版社
1943	《緬甸小景》	散文集	文學書店
1943	《江上行》^[16]	中篇小說	新新出版社
1944	《秋收》^[17]	短篇小說集	讀書出版社
1945	《鍛煉》	短篇小說集	華美書店
1945	《童年的故事》	短篇小說集	建國書店
1946	《我的旅伴》^[18]	短篇小說集	華夏書店
1946	《豐饒的原野》^[19]	長篇小說	自強出版社	1979，四川人民
1947	《石青嫂子》	短篇小說	《文藝春秋》第5卷第3期
1947	《故鄉》^[20]	長篇小說	自強出版社	上下集
1947	《艾蕪創作集》^[21]	短篇小說集	新新出版社	原名《冬夜》
1948	《我的青年時代》^[22]	中篇小說	開明書店
1948	《煙霧》^[23]	短篇小說集	上海環星書店
1948	《鄉愁》^[24]	中篇小說	中興出版社
1948	《山野》^[25]	長篇小說	文化生活出版社	重排本，1954，作家
1949	《一個女人的悲劇》	中篇小說	新中國出版社	1950，三聯
1953	《艾蕪短篇小說集》	短篇小說集	人民文學出版社
1958	《新的家》	短篇小說集	人民文學出版社
1955	《幸福的礦工們》	報告文學	遼寧人民出版社
1958	《艾蕪中篇小說集》	中篇小說集	天津人民出版社
1958	《百鍊成鋼》	長篇小說	作家出版社	描寫工業戰線和工人生活
1958	《夜歸》	短篇小說集	作家出版社	1978，四川人民
1958	《初春時節》	散文特寫集	百花出版社
1959	《艾蕪選集》		人民文學出版社
1959	《歐行記》	散文集	百花文藝出版社
1959	《浪花集》	評論集	北京出版社
1964	《南行記續篇》	短篇小說集	作家出版社
1978	《艾蕪短篇小說選》		人民文學出版社
1981	《艾蕪近作》	評論、散文集	四川人民出版社
1981	《我的幼年時代》	中篇小說	新蕾出版社
1981	《艾蕪小說選》		湖南人民出版社
1981一1984	《艾蕪文集》		四川人民出版社(未出齊)	1-3卷
1983	《艾蕪兒童文學作品選》		四川少兒出版社
1983	《南行記新篇》	短篇小說集	雲南人民出版社
1984	《談小說創作》	文藝理論	湖南人民出版社
1985	《春天的霧》	長篇小說	人民文學出版社
1987	《風波》	長篇小說	上海文藝出版社

翻譯書目

時間	書名	作者	出版社	頁數
1942	《翻譯小說選》^[26]	艾蕪	文化供應社	200

作品風格

艾蕪是最早把西南邊疆地區下層社會的風貌和異國人民在殖民地統治下的生活，帶進現代文學創作中來的作家之一，對於開拓新文學創作的領域作出了貢獻。傳奇性的故事，綺麗的地方色彩，帶有神秘氣氛的邊疆生活和人物，使他的作品具有鮮明的抒情風格和浪漫情調。這是他創作上的又一個特色。

艾蕪有較強的藝術概括能力與處理題材的魄力，善於把一個平淡的故事寫得娓娓動聽，以景物和環境，烘托出人物內心的活動，使形象逼真感人。抗戰爆發以後的創作，謹嚴沉鬱的現實主義手法，逐漸取代原先的抒情浪漫的藝術風格。

抗戰前期創作的短篇小說《秋收》和《紡車復活的時候》，反映國民黨統治區的軍民關係和農村面貌的變化，在當時頗有影響。1942年前後，艾蕪創作上有比較明顯的變化，長篇小說《豐饒的原野》(1946)、《故鄉》(1947)、《山野》(1948)，中篇《鄉愁》(1948)、《一個女人的悲劇》(1949)，以及短篇小說《石青嫂子》等作品，仍大都以國民黨統治區的農村生活為題材，較之30年代和抗戰前期的小說,這時期的作品視野更開闊,反映生活的面更廣，藝術表現手法也有提高。民族解放戰爭背景下的社會生活和人們的思想面貌在這些小說中得到了真切的反映。尤其是長篇小說《山野》，圍繞着一個小山村的生活和人物關係，展現了抗戰中錯綜複雜的民族矛盾和階級矛盾,對農村的階級關係有比較深刻的描繪。《石青嫂子》描寫一個勞動婦女倔強的生活意志和艱辛的生活道路，作品人物性格鮮明，語言樸素洗鍊，揭露了國民黨政府在農村的罪惡統治，反映了黎明前的濃重黑暗。

艾蕪解放前的作品，大都取材於社會下層的生活。這構成了他創作的一個特色。這樣的創作思想，和他早年的流浪生活有密切關係。他曾經和被壓迫的勞動人民一道受剝削，遭侮辱，因此對於他們，他不是平平靜靜着手描寫,而是儘量抒發自己的愛和恨,痛苦和悲憤;對抬滑竿的、趕馬的、偷馬賊、私煙販子、城市苦力、窮苦農民、普通兵士和小知識分子等所遭受的苦難和不幸，表示了充分的同情和憤慨。他不僅寫出了生活重壓所帶給他們的精神創傷和生活惡習，還發掘出了他們心靈深處的美好品德:善良、純樸、正義感、同情心和自發的反抗;從而使人們從醜惡的黑暗現實中，看見了光明和希望。

南行記

《南行記》是艾蕪寫小說第一次編成的集子，全文共25篇，既是他的處女作，又是他的成名作和代表作。20世紀初葉，頸上掛着墨水瓶的艾蕪從昆明流浪到騰衝，經過梁河、盈江，沿着大盈江漂流到緬北八莫一帶。在中緬邊境茅草地客店打工掃馬糞時，他偷閒寫了《在茅草地》、《洋官與雞》、《我詛咒你那麼一笑》、《偷馬賊》、《森林中》、《烏鴉之歌》、《私煙販子》等一些東西……於是世界文庫又誕生了一本披露德宏邊地風情的《南行記》。艾蕪與德宏有緣，他是第一位用漢文在德宏寫小說的作家，而德宏也成就了他。他在《我的旅伴》中寫道:"這時正是1927年春末，前夜在騰越城外息店，被窩厚厚的，還感到寒冷，而來到干崖土司管轄的傣族壩子，天氣卻像五六月一般炎熱。頭上的天空，藍閃閃的，面前的原野，迷濛着熱霧。我知道我已經走進熱帶了。從雲南流入緬甸的大盈江，通過原野，有時近在路邊，可以望見浩浩的青碧江流，有時繞到遠處去了，連隱約的江聲，也不大聽得見。原野兩邊，排着雄大的山峰……"在他的筆下，德宏美極了。於是1981年3月底他曾重遊德宏，而且在芒市友誼路邂逅流浪仰光時的摯友安全師……於是又寫了《南行記續篇》，謳歌了德宏的新生。作者在1963年6月寫的後記中說:"南行過的地方，一回憶起來，就歷歷在目，遇見的人和事，還火熱地留在我心裡。""我始終以為南行是我的大學，接受了許多社會教育和人生哲學，我寫《南行記》第一篇的時候，所以標題就是《人生哲學第一課》"。

《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。同時也是中國現代文學史上最具特色的流浪漢小說。郭沫若、茅盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻畫了"那些在生活重壓下強烈求生的欲望的朦朧反抗的行動"(見《關於小說題材.與魯迅的通信》)。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、"他們性情中的純金"(艾蕪語)。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼冬哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人家的歷史》(艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕)，榮獲"'93中國四川國際電視節"金熊貓獎，深受國內外觀眾的讚賞。

【作品評價】

   艾芜的作品开拓了新文学创作的题材领域，是一位真正作家的思想深层萃取物。我读过的郭沫若、茅盾、巴金、胡风、周立波等名家对艾芜作品的评介，多数是忘不掉的。

   1939年春，巴金在上海为迁住桂林的艾芜编辑了小说集《逃荒》,并且在为该书撰写的《后记》中说，"在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且因为那里面闪耀着我们的灵魂，贯串着我们的爱僧。不管是一鳞一爪，不管是新与旧……"

   郭沫若评介艾芜的作品:"我读过艾芜的《南行记》，这是一部满有将来的书。我最喜欢《松岭上》那篇中的一句名言:'同情和助力是应该放在年轻的一代身上的。'这句话深切地打动着我，使我始终不能忘记。"

   艾芜的作品是有读者缘的。尤其是好些青年读者喜欢他的作品。艾芜呢，也很自然地把同情和助力倾注于他们身上。

【人物印象】

   艾芜身材高瘦，脸膛黑褐而清癯，似乎还保留着早年漂泊南亚次大陆灼热阳光的印记。他待人温和之极，话语不多偶尔也不失风趣幽默。一天，我按约定去到他家，不巧他的家门紧闭。我试探着敲了敲门，一会儿有脚步声传来，是艾芜微笑着打开了门。我上前握手，他却避了一下，笑着说:"手是湿的，你先进屋。"这时我才明白他在闭门洗衣。一大盆脏衣服正放在屋子中间。我说:"这些小事，请人帮帮忙吧。"他笑了笑说:"老年人活动活动好，洗衣服、洗菜用不了多少时间，但活动了手，手活动了也练了脑子。"

   一次我刚进门就看见艾芜的一个手指头缠满了纱布，不明究里，王蕾嘉老师告诉说，那是艾芜切菜误伤的。她还说，由于他们的儿女多不在身边，自己身体又有病，艾芜就把家里的杂活几乎全揽了。王蕾嘉老师早年是女诗人，他俩都是从辛劳中走过来的。

   据说1960年前后的灾荒年月里，艾芜家里搭配的粗粮，也是由他一人包干，三顿吃葫豆、高粱籽和棒子面，把细粮让给夫人和孩子们，才度过了缺吃少穿的饥馑岁月。他说:"还算幸运，我常吃粗粮没生过大病，可吃细粮的王老师反倒身体大不如从前了。"

   艾芜出差，不管到了什么地方，对吃住从不提过分要求。他说:"我是四川新繁人，那里出产泡菜，所以每顿饭，别人安排了泡菜，我就比吃九斗碗大鱼大肉还高兴。"

   艾芜写字台一边的墙壁上，留着屋顶漏雨后留下的一大片痕迹。当时这种公房，只要你不提出来，单位就不会派人来维修。有一次我注视那墙，艾芜很风趣地说:"是幅很美的壁画，对吧?自然大师的大手笔。国画技法上有'雨淋墙头皴'么?张大千的《峨眉金顶》，说是'拖泥带水皴'，应该与'雨淋墙头皴'也有些关系吧。"

人物研究

資料書目

時間	書目	作者	出版社
1958	《百鍊成鋼》評價	作家出版社編部整理	作家
1981	艾蕪小傳	江少川	長江
1984	艾蕪	胡德培	香港三聯；人文
1986	艾蕪研究專集	毛文、黃莉如編	四川文藝
1987	沙艾蕪的小說世界	王曉明	上海文藝

【人物紀念】

艾蕪故居

   2014年6月19日，艾芜故居在艾芜一百一十周年诞辰之际正式免费对外开放，并同时举行《艾芜全集》的首发和小规模的研讨会。

   艾芜原名汤道耕，1904年生于中国四川省新繁县（现成都市新都区）清流镇翠云村4社汤家大院。艾芜生于斯、长于斯，在故乡接受最早的文学启蒙，从故乡开始一路漂泊，在滇缅漂泊六年，写了为世人所喜爱的《南行记》等近千万字的文学作品，被誉为“流浪文豪”。为了缅怀和纪念这位受人爱戴的杰出作家，展示他丰硕的文学创作成果，再现艾芜故居的风貌，在成都市人民政府的支持下，在新都区人民政府、清流镇人民政府的共同努力下，艾芜故居恢复重建筹备委员会2013年7月正式启动艾芜故居的恢复重建工程，同时着手艾芜怀念文集的编辑工作。^[27]

   艾芜故居在原来老屋位置重建，结合艾芜亲人、同村老人的回忆及老照片和艾芜作品的展示描述，最终形成设计方案，还原了故居原貌及周边环境的打造、晚清建筑曹家水碾的修复和外观的装修、乌木泉和汤家泉的打造等内容。艾芜故居占地面积459.16㎡，建筑面积238.15㎡，属传统川西建筑风格，四合院小青瓦坡屋面，周边景观包括了草亭、轩、《蓉城受教》景观小品、广场等，并有两处泉眼——汤家泉和乌木泉。故居内设立了陈列室，按照《童年的故事——耕读传家、新旧之间》、《南行记——漂泊寻梦、异乡革命》、《锻炼——左联战士、流亡路上》、《百炼成钢》四个主题介绍了艾芜一生的足迹。^[28]

艾蕪故居^[29]
艾蕪故居^[30]
艾蕪故居^[31]
艾蕪故居^[32]
艾蕪故居^[33]
艾蕪故居^[34]

艾蕪墓

   在艾芜的故乡新都区的桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平;胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭:“人应像一条河一样 ，流着，流着，不住地向前流着;像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。

艾蕪墓^[35]
艾蕪墓^[36]
艾蕪墓^[37]
艾蕪墓^[38]
桂湖公園^[39]
桂湖公園^[40]

人物編入^[41]

《漢英中國文學詞典》
《中國當代文化名人小傳》
《中華當代文化名人大辭典》
《中國當代文學辭典》
《中國現代文學詞典·小說卷》
《中國抗日戰爭大辭典》
《20世紀中華人物名字號辭典》
《中國近現代人物別名詞典》
《左聯詞典》
《文學百科大辭典》
《二十世紀中華文學辭典》
《中國小說辭典》
《小說大辭典》
《中外文學名著詞典》
《中國文學大辭典·第三卷》
《中國現代文學詞典·第二卷散文卷》
《中國現代作家評傳·第三卷》
《20世紀中國文學圖典》
《中國歷史文化名城大辭典·上》
《中國中學教學百科全書·語文卷》

【參考資料】

[1] 艾蕪

[2] 艾蕪《文學手冊》今日仍有學習價值：風景描寫無須十分詳盡

[3] 艾蕪和沙汀的友誼（此物最堪思）

[4] 他都在「偵破」艾蕪的創作密碼

[5] 王蕾嘉相關照片十一組（選刊部分）

[6] 山中牧歌古籍網

[7] 南國之夜古籍網

[8] 漂泊雜記古籍網

[9] 南行記古籍網

[10] 春天古籍網

[11] 芭蕉谷古籍網

[12] 逃荒古籍網

[13] 文學手冊古籍網

[14] 雜草集古籍網

[15] 黃昏古籍網

[16] 江上行古籍網

[17] 秋收古籍網

[18] 我的旅伴古籍網

[19] 豐饒的原野古籍網

[20] 故鄉古籍網

[21] 艾蕪創作集古籍網

[22] 我的青年時代古籍網

[23] 煙霧古籍網

[24] 鄉愁古籍網

[25] 山野古籍網

[26] 翻譯小說選-艾蕪-文代供應社-1942年版

[27] 艾蕪誕辰一百一十周年懷念集約稿信

[28] 新都區清流鎮青少年教育基地—艾蕪故居

[29] 故居展新顏

[30] 故居展新顏

[31] 【牙哥】瞻仰一代文豪～艾蕪故居思考人生南行路！

[32] 【牙哥】瞻仰一代文豪～艾蕪故居思考人生南行路！

[33] 【四川長安SUV聯盟】自駕CS35游艾蕪故居

[34] 【牙哥】瞻仰一代文豪～艾蕪故居思考人生南行路！

[35] #易車眾測#風光580帶我們感受桂湖森林公園的美景！

[36] #易車眾測#風光580帶我們感受桂湖森林公園的美景！

[37] 新都桂湖公園艾蕪墓

[38] 新都桂湖公園艾蕪墓

[39] #易車眾測#風光580帶我們感受桂湖森林公園的美景！

[40] #易車眾測#風光580帶我們感受桂湖森林公園的美景！

[41] 中國知網百科艾蕪

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@@ 行 213： / 行 213： @@
 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;艾芜解放前的作品，大都取材于社会下层的生活。这构成了他创作的一个特色。这样的创作思想，和他早年的流浪生活有密切关系。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削，遭侮辱，因此对于他们，他不是平平静静着手描写,而是尽量抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤;对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分的同情和愤慨。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习，还发掘出了他们心灵深处的美好品德:善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗;从而使人们从丑恶的黑暗现实中，看见了光明和希望。
-== 【 南行记 】 ==
+==南行记==
-     《南行记》是艾芜写小说第一次编成的集子，全文共25篇，既是他的处女作，又是他的成名作和代表作。20世纪初叶，颈上挂着墨水瓶的艾芜从昆明流浪到腾冲，经过梁河、盈江，沿着大盈江漂流到缅北八莫一带。在中缅边境茅草地客店打工扫马粪时，他偷闲写了《在茅草地》、《洋官与鸡》、《我诅咒你那么一笑》、《偷马贼》、《森林中》、《乌鸦之歌》、《私烟贩子》等一些东西……于是世界文库又诞生了一本披露德宏边地风情的《南行记》。艾芜与德宏有缘，他是第一位用汉文在德宏写小说的作家，而德宏也成就了他。他在《我的旅伴》中写道:"这时正是1927年春末，前夜在腾越城外息店，被窝厚厚的，还感到寒冷，而来到干崖土司管辖的傣族坝子，天气却像五六月一般炎热。头上的天空，蓝闪闪的，面前的原野，迷蒙着热雾。我知道我已经走进热带了。从云南流入缅甸的大盈江，通过原野，有时近在路边，可以望见浩浩的青碧江流，有时绕到远处去了，连隐约的江声，也不大听得见。原野两边，排着雄大的山峰……"在他的笔下，德宏美极了。于是1981年3月底他曾重游德宏，而且在芒市友谊路邂逅流浪仰光时的挚友安全师……于是又写了《南行记续篇》，讴歌了德宏的新生。作者在1963年6月写的后记中说:"南行过的地方，一回忆起来，就历历在目，遇见的人和事，还火热地留在我心里。""我始终以为南行是我的大学，接受了许多社会教育和人生哲学，我写《南行记》第一篇的时候，所以标题就是《人生哲学第一课》"。<br>
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《南行记》是艾芜写小说第一次编成的集子，全文共25篇，既是他的处女作，又是他的成名作和代表作。20世纪初叶，颈上挂着墨水瓶的艾芜从昆明流浪到腾冲，经过梁河、盈江，沿着大盈江漂流到缅北八莫一带。在中缅边境茅草地客店打工扫马粪时，他偷闲写了《在茅草地》、《洋官与鸡》、《我诅咒你那么一笑》、《偷马贼》、《森林中》、《乌鸦之歌》、《私烟贩子》等一些东西……于是世界文库又诞生了一本披露德宏边地风情的《南行记》。艾芜与德宏有缘，他是第一位用汉文在德宏写小说的作家，而德宏也成就了他。他在《我的旅伴》中写道:"这时正是1927年春末，前夜在腾越城外息店，被窝厚厚的，还感到寒冷，而来到干崖土司管辖的傣族坝子，天气却像五六月一般炎热。头上的天空，蓝闪闪的，面前的原野，迷蒙着热雾。我知道我已经走进热带了。从云南流入缅甸的大盈江，通过原野，有时近在路边，可以望见浩浩的青碧江流，有时绕到远处去了，连隐约的江声，也不大听得见。原野两边，排着雄大的山峰……"在他的笔下，德宏美极了。于是1981年3月底他曾重游德宏，而且在芒市友谊路邂逅流浪仰光时的挚友安全师……于是又写了《南行记续篇》，讴歌了德宏的新生。作者在1963年6月写的后记中说:"南行过的地方，一回忆起来，就历历在目，遇见的人和事，还火热地留在我心里。""我始终以为南行是我的大学，接受了许多社会教育和人生哲学，我写《南行记》第一篇的时候，所以标题就是《人生哲学第一课》"。<br>
-     《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。同时也是中国现代文学史上最具特色的流浪汉小说。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻画了"那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动"(见《关于小说题材.与鲁迅的通信》)。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、"他们性情中的纯金"(艾芜语)。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》(艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕)，荣获"'93中国四川国际电视节"金熊猫奖，深受国内外观众的赞赏。
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。同时也是中国现代文学史上最具特色的流浪汉小说。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻画了"那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动"(见《关于小说题材.与鲁迅的通信》)。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、"他们性情中的纯金"(艾芜语)。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》(艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕)，荣获"'93中国四川国际电视节"金熊猫奖，深受国内外观众的赞赏。
 == 【作品评价】 ==