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《虎跑泉·虎跑本何为》是北宋儒家学者，著名思想家、哲学家、教育家、诗人李觏的作品之一。
他生当北宋中期"积贫积弱"之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求安国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 "一时儒宗"。 为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园[1]，塑有李觏雕像。
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虎跑本何为，彼将对以臆。 有如大丈夫，卓尔抱刚直。 盗泉既不饮，谮人亦不食。 山中小禽兽，何足劳捉搦。 勇气无气泄，爪地成遗迹。 地神嘉乃诚，水源如开辟。 寻常窃六畜，夜傍人墙壁。 是与豺狼同，闻此宜惭色。 |
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| — [北宋]李觏 | ||
作者简介
李觏(1009年~1059年)，字泰伯，号盱江先生，北宋建昌军南城(今江西省抚州市南城县)人，住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者，著名改革家。李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为"李直讲"，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称"李盱江"，学者称盱江先生。
思想成就
李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说，大胆创新，在哲学上持"气"一元论观点[2]，认为事物的矛盾是普遍存在的；在认识论上，承认主观来自客观，因此，成为宋代哲学学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。
他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇，阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和政治上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的王安石实行变法进行了哲学理论上的准备。
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参考文献
- ↑ 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南，博雅文化旅游网
- ↑ 李觏贡献翻译和赏析，古诗文网