行天宫

行天宫 位于台北市中山区民权东路和松江路口，又称恩主公庙、恩主公或恩主宫，行天宫主祀关公，是一座台湾传统民间信仰庙宇，除了台北本宫外，在西元1956年，黄欉分别在北投 (平埔族嗄唠别旧址)、三峡两地整建主祀关公的寺庙，即为行天宫分宫、并称“行天三宫”；行天宫发展至今，除了是当地重要的民间信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宫已成为台湾重要的民间信仰中心。

行天宫又叫恩主公庙，奉祀关圣帝君，关圣帝君(西元162~219年)是中国历史上有名的战将，因为他坚守信义，所以被尊为武圣；又由于他很会理财，所以又被尊奉为商业保护神。现址的行天宫在西元1967年建立，庙貌朴素庄严。进入前殿，有很多信徒在神明前俯首跪拜，非常虔诚。走过天井，来到正殿，可以看到神明桌上只有鲜花、清茶，没有其他供品。因为行天宫戒除杀生，禁止供奉牲礼；还特地劝止烧金纸、演戏酬神、叩谢金牌等行为；同时庙堂前也没设功德箱，不要信徒添香油钱，首创传统宗教界素心作风。因为一般人认为行天宫很灵验，前往求神问卜的人很多，连带的在行天宫的地下商场，也几乎全部摆满了算命摊，形成独有的特色。^[1]

景点介绍

行天宫是北台湾参访香客最多的庙宇，一天进出人数可达万人之多。行天宫恭奉南天文衡圣帝关恩主羽为主神、配祀南宫孚佑帝君吕恩主洞宾、九天司命真君张恩主单、先天豁落灵官王恩主善、精忠武穆王岳恩主飞、关圣太子平、周恩师仓，及儒释道三教圣神仙佛。

行天宫自落成以来，之所以会成为大台北地区，甚至是整个北台湾参访人数最多的庙宇，除了信仰普遍受到民众接受外，还有一些特色包括：不设功德箱、不供拜牲礼、不焚化金纸、不收受金牌、不演戏酬神不设乩扶鸾、不对外募捐及禁止商业行为。庙宇地点位于市中心，且有的宽敞的庙埕，并率先成立宗教性的财团法人机构，确立其社会公益的属性。

行天宫除了包含台北本宫与三峡、北投两间分宫在内的宗教事业，以及成立于1995年的“财团法人行天宫文教发展促进基金会”之外，还设有两座附设图书馆（分别位于台北市中心与北投）以及位于三峡的恩主公医院，其公益性可见一般，使得宗教不只抚平民众内心，也实质的助益了民众的日常生活。^[2]

行天宫简介

行天宫传承儒释道三教圣神仙佛义理，以五伦八德为宗旨，提倡问心敬神，期引导世道人心于正轨。

【宗旨】秉持　恩主公五伦八德之圣训，宏扬圣教，推行正信，以济世助人为志业。

【理念】正己化人，无私奉献；谦卑服务，谆谆善导。

【使命】推行　关圣帝君传世明训－读好书、说好话、行好事、做好人，发展宗教、文化、教育、医疗、慈善五大志业。

【准则】信守宫规、问心做事、修德敬神、万般由心。

【愿景】落实宗旨，净化人心，共造祥和社会。一、恭奉　五圣恩主行天宫恭奉　南天文衡圣帝关恩主羽为主神、及　南宫孚佑帝君吕恩主洞宾、　九天司命真君张恩主单、　先天豁落灵官王恩主善、　精忠武穆王岳恩主飞、　关圣太子平、　周恩师仓，及儒释道三教圣神仙佛。

二、宗旨　五伦八德世间乃道德试炼场，期勉信众于亲子、君臣、夫妻、兄弟及朋友等五种人伦关系中，实践孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八种良知良能，以营造幸福家庭，体现祥和社会。

三、正信　问心敬神行天宫精神导师　玄空师父曾说：“信仰不用太破费。”为革除迷信，挽回世道人心于正轨，行天宫致力于宣讲修德敬神、积德造命之谛理；并坚定落实以下正信理念：不设乩扶鸾、不焚化金纸、不演戏酬神、不答谢金牌、不供奉牲礼、不设功德箱、不营利图私。

“来庙里敬神，未准备香花鲜果没关系，敬神的香没有买也不要紧，若一个人的心地善良，自然会散发出道德的馨香，这样恩主公最喜欢。”

《玄空师父开示》民国一Ｏ三年八月，秉持正信理念与慈心万物的精神，行天宫撤除大香炉和供桌，鼓励信众双手合十、以修养道德的“心香”取代线香、以“虔诚心”取代供品。诚礼敬，问心修德，自能获得神明护佑。

四、济世　五大志业为体奉　恩主公济世助人之圣德，行天宫融合儒教之伦理、道教之科仪以及佛教之慈悲，推动宗教、文化、教育、医疗、慈善五大志业，为净化心灵，关怀人文及造福社会，奉献一份心力。关圣帝君传世明训“读好书、说好话、行好事、做好人” “读好书、说好话、行好事、做好人”为一千八百多年前，　关圣帝君留给子孙的宝贵庭训，后经世人流传奉为做人处事之圭臬。行天宫鼓励信众在生活中落实　关圣帝君传世明训，日日行，转好运，造好命。

读好书：正知正见，开拓人生的智慧。说好话：善解包容，表达正向的鼓励。行好事：尽己利人，无私奉献的关怀。做好人：断恶修善，勇于当责的态度。^[3]

历史发展

行天宫的历史发展可追溯至大约在西元1949年，位于新北市树林镇的煤矿商人黄欉（行天宫敬称“玄空师父”），在台北市九台街（林森北路民权东路口附近）建立了关帝庙行天宫(原为庆善堂)，至1960年代初开始有了将原本的关帝庙行天宫扩建的计画，但在政府推动九年国民义务教育时，此地改划为国民中学预定用地，历经交涉后，台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼泽的公有地交换，黄欉便请拥有丰富建庙经验的廖石成设计、施工，终于在1968年行天宫顺利落成；1949年黄欉在三峡建立关帝庙行修宫，但由于香客日益庞大，因此不得不将庙舍牵至今日北投行天宫所在地，三殿式的大庙格局让北投行天宫更为气派；1962年黄欉自建白鸡行修宫，至1965年落成，形成台北行天宫、北投行天宫和白鸡行修宫行天三宫的系统。

宗教特色

行天宫供祀五恩主，正殿主祀关公(关圣帝君)，佛教称迦蓝菩萨、道教称协天大帝，另外还有吕洞宾(孚佑帝君、吕恩主)、张单(灶神、张恩主)、王善(王恩主)和岳飞(岳恩主)；行天宫大殿左右侧殿旁祀关云长义子关平和麾下大将周仓，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；台北行天宫的民俗习惯和其他庙宇有些许不同，例如不烧金纸、不拜牲礼以及以添油箱代替拜斗科仪。

建筑之美

行天宫是由玄空大师构思，并委请多位工匠施工而成，气宇非凡的宫庙式建筑，透过比例精美的设计，展现了祥和、宁静的氛围，让参拜信众在此处，身心灵感受到的是一片平和、自在。

周边地下街

行天宫商场即行天宫地下街，从民权松江路口四个角落入口进入，亦可称为算命街，与龙山寺地下街合称为“台北市两大命理区”，占地约为88平方公尺，共有22家摊位以香烛、水果、算命等摊位为主，于西元1985年营业，每天约从上午8点至晚上9点，除了是台湾当地民众看相、问事、占卜的好去处，也是国外旅客特别是日籍旅客喜爱造访的旅游胜地，让来到行天宫旅游的民众能顺道至行天宫商场（行天宫地下街）体验台湾独特的民俗风情。^[4]

地址

台北市中山区民权东路二段109号

景观特色

主祀关公，俗称恩主公庙，为台湾重要民间信仰中心，为行天三宫中人潮最多的宫庙。

营业(开放)时间

。平日：AM04:00~PM10:30 。特别日子：前一夜通霄开放农历正月初九日-金阙玉皇上帝圣诞农历六月廿四日-关圣帝君圣寿日。祈安大法会：通宵开放春季法会─农历三月初一日至三月初八日秋季法会─农历九月初一日至九月初八日

提供活动

。收惊时间：每日上午11:20至晚上09:30 。祭星日：农历初8、15、18、19、21、25、26、29，延至结束后于下午12:20开始。暂停收惊时间： 1.宣讲─下午02:30至03:00、晚上07:30至08:00 2.春、秋两季祈安大法会期间 3.除夕至大年初五 4.清明节、端午节、中秋节及中元普渡等节日

费用简介

免费参观 ◎以上费用仅提供参考，请以现场公告为准，不另行通知！

交通资讯

【自行开车】。行驶中山高(国道一号)→至圆山交流道松江路出口下→松江路→民权东路口即可抵达。行驶北二高(国道五号)→至安坑交流道景美出口下→环河路→水源快速道路→水源路→师大路→汀州路三段→辛亥路→建国高架道路→建高民权东路出口下→建国北路二段→左转民权东路二段→松江路口即可抵达

【运输工具】公车：行天宫站─214(直达车) 222、222(区间车)、33、72、棕16、222、222(区间车)、286、286(副)、298、33、642、643、676、72、74、松江-新生干线、敦化干线民权松江路口─225、225(区间车)、285、49、49(区间车)、5、505、527、617、617(区间车)、63、63(区间车)、642、643、676、685、内科通勤专车18(捷运民权西路站-内科)、松江-新生干线、红29、红31、红32、博爱公车、敦化干线民权松江路口站─109、203、226、277、279、280、280(直达车)、41、612、612(区间车)、676、松江干线、松江-新生干线、博爱公车214、222、222(区间车)、26、49、505、527、642、643、72

捷运：搭乘新芦线，于“行天宫站”下车，由出口3出站后右转步行至民权东路即可抵达。

铁路：台北车站(忠孝)出口搭乘527、49、49(区间车)至“松江新村”站下车^[5]