揭密真相歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

行天宮查看源代码讨论查看历史

跳转至: 导航搜索
行天宮照片來自

行天宮 位於台北市中山區民權東路和松江路口,又稱恩主公廟恩主公恩主宮,行天宮主祀關公,是一座台灣傳統民間信仰廟宇,除了台北本宮外,在西元1956年,黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟,即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」;行天宮發展至今,除了是當地重要的民間信仰外,也是全台各地信徒的景仰所在,行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。


景觀價值

臺北行天宮的宗教信仰以道教科儀為主,許多祭祀形式卻跳脫道教廟宇傳統,包括神明不戴金牌、沒金爐、不設功德箱,民國103年(公元2014年)8月,廟方更率環保之先,全廟頒布「禁香令」,也帶動其他廟宇仿效跟進或減少香爐使用。最特別的視覺畫面,就是前殿建築立面,使用10根柱子所構成的11開間,而信眾大排長龍參與效勞生「收驚」儀式,既彰顯行天宮其關公信仰中心的地位,也表達了現代都市民眾熱烈的宗教需求。


歷史沿革

關聖帝君本名關羽(約公元160年-公元220年),是華人信仰中非常重要的文、武、財神,備受歷代中華文化推崇。一般民眾稱呼關聖帝君為「恩主公」(名稱源自於鸞堂信仰),即以「恩主公廟」為臺北行天宮暱稱。前身是民國32年(公元1943年)空真子師父(生卒年不詳)和師兄弟,在臺北城永樂町(今迪化街)設立「行天堂」奉祀關聖帝君,為民眾消災解厄。據說當年被稱為玄空師父的黃欉居士(公元1911年-1970年)得家人引介領悟《列聖寶經合冊》真諦,與「行天堂」關聖帝君結緣,民國34年(公元1945年)因三峽白雞海山煤礦瘧疾肆虐,奉請神尊除疫,並設「行修堂」靜室。後歷經多年發展信眾日增,並成立北投、三峽兩處分宮,位於臺北市區內的行天宮為本宮。[1]


歷史發展

行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年,位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」),在台北市九台街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂),至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫,但在政府推動九年國民義務教育時,此地改劃為國民中學預定用地,歷經交涉後,台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換,黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工,終於在1968年行天宮順利落成;1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮,但由於香客日益龐大,因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地,三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派;1962年黃欉自建白雞行修宮,至1965年落成,形成台北行天宮北投行天宮白雞行修宮行天三宮的系統。


宗教特色

行天宮供祀五恩主,正殿主祀關公(關聖帝君),佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝,另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主);行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉,以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明;台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同,例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。


建築之美

行天宮是由玄空大師構思,並委請多位工匠施工而成,氣宇非凡的宮廟式建築,透過比例精美的設計,展現了祥和、寧靜的氛圍,讓參拜信眾在此處,身心靈感受到的是一片平和、自在。


週邊地下街

行天宮商場即行天宮地下街,從民權松江路口四個角落入口進入,亦可稱為算命街,與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」,佔地約為88平方公尺,共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主,於西元1985年營業,每天約從上午8點至晚上9點,除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處,也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地,讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗台灣獨特的民俗風情。[2]

行天宮簡介

行天宮傳承儒釋道三教聖神仙佛義理,以五倫八德為宗旨,提倡問心敬神,期引導世道人心於正軌。

【宗旨】秉持 恩主公五倫八德之聖訓,宏揚聖教,推行正信,以濟世助人為志業。

【理念】正己化人,無私奉獻;謙卑服務,諄諄善導。

【使命】推行 關聖帝君傳世明訓-讀好書、說好話、行好事、做好人,發展《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業。

【準則】信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。

【願景】落實宗旨,淨化人心,共造祥和社會。


恭奉 五聖恩主

行天宮恭奉 南天文衡聖帝關恩主羽為主神、及 南宮孚佑帝君呂恩主洞賓、 九天司命真君張恩主單、 先天豁落靈官王恩主善、 精忠武穆王岳恩主飛、 關聖太子平、 周恩師倉,及儒釋道三教聖神仙佛。

※行天宮三宮所供奉的神明請參考:台北本宮供奉神明;北投分宮供奉神明;行修宮(三峽分宮)供奉神明


宗旨 五倫八德

世間乃道德試煉場,期勉信眾於親子、君臣、夫妻、兄弟及朋友等五種人倫關係中,實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八種良知良能,以營造幸福家庭,體現祥和社會。


正信 問心敬神

行天宮精神導師 玄空師父曾說:「信仰不用太破費。」為革除迷信,挽回世道人心於正軌,行天宮致力於宣講修德敬神、積德造命之諦理;並堅定落實以下正信理念:不設乩扶鸞、不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設功德箱、不營利圖私。「來廟裡敬神,未準備香花鮮果沒關係,敬神的香沒有買也不要緊,若一個人的心地善良,自然會散發出道德的馨香,這樣 恩主公最喜歡。」


《玄空師父開示》

民國一O三年八月,秉持正信理念與慈心萬物的精神,行天宮撤除大香爐和供桌,鼓勵信眾雙手合十、以修養道德的「心香」取代線香、以「虔誠心」取代供品。心誠禮敬,問心修德,自能獲得神明護佑。


濟世 五大志業

為體奉 恩主公濟世助人之聖德,行天宮融合儒教之倫理、道教之科儀以及佛教之慈悲,推動《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業,為淨化心靈,關懷人文及造福社會,奉獻一份心力。關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」「讀好書、說好話、行好事、做好人」為一千八百多年前, 關聖帝君留給子孫的寶貴庭訓,後經世人流傳奉為做人處事之圭臬。行天宮鼓勵信眾在生活中落實 關聖帝君傳世明訓,日日行,轉好運,造好命。

讀好書:正知正見,開拓人生的智慧。
說好話:善解包容,表達正向的鼓勵。
行好事:盡己利人,無私奉獻的關懷。
做好人:斷惡修善,勇於當責的態度。[3]


行天宮精神導師 玄空師父

玄空師父(黃欉居士,1911-1970),臺北樹林人(今新北市樹林區)。
生平事親至孝,樂善好施,淡泊名利。


恩澤永垂的三不朽

立德 - 玄空師父克己立人、宏揚聖教,德風感化影響深遠。
立功 - 十二年時間,擘畫建設三座巍峨宮廟,建構嚴謹制度,成就清淨道場。
立言 - 奔走行天宮三宮宣講教化,勉勵世人修德禮神、修德造命、修德持家,思維精深博大。


祈求平安的真智慧

開導修德禮神的「正信觀」:以道德心香,敬天地、禮神明。
啟迪修德造命的「命運觀」:本諸福由心造、禍在己為,萬般由心不由命之真理。
開示修德持家的「修身觀」:勤修五倫八德,人人敦倫盡分,自然家道興旺社會祥和。


玄空師父簡介

● 民國前一年 農曆四月十二日 玄空師父(黃欉居士)出生於臺北州海山郡鶯歌街桃子腳(今新北市樹林區南園里)。

● 20歲 與三哥黃新火居士於中山北路一段創設新本金物店,年輕資淺即已嶄露商業長才,誠懇務實卓然有成。

● 28歲 恢宏達觀眼光獨到,取得三峽白雞海山二坑煤礦經營權,又拓展海山一坑煤礦,數年之間即躋身礦業界鉅子。

● 32歲 研讀《列聖寶經合冊》,蒙受 關聖帝君感召,豁然省悟,遂矢志行道修德,宏揚聖教。

● 47歲 承眾師兄弟推崇薦舉,出任行天宮三宮總住持,負責綜理「關帝廟行天宮」、「關帝廟行修宮」及「北投行天宮」。從此,放下如日中天的事業,委由幹部經營,積極獻身於代天宣化的聖業,尤其盡心於宣講度眾,視教化人心為神聖使命。同時,挹注個人龐大資金,次第建設三宮,折衝洽議,事必躬親,奠定今日行天宮之宏偉氣勢,而成為信仰重鎮。雖則自奉甚儉卻大愛慈悲,不但個人以廟方名義代為支付薪水,讓師兄弟專心辦道,兼且造橋、鋪路、賑災、濟貧、助學,致力於回饋鄉里及社會公益。

● 55歲 先後建成「北投行天宮」(北投分宮)暨「三峽行修宮」(三峽分宮)。

● 58歲「台北本宮」亦告慶成。三宮片瓦寸土,無一不是師父心血之所貫注,彰顯出堅毅不拔、難行能行的建廟精神。又邀集藝術菁英參與書楹聯、畫壁畫,人文風采為之盎然。此期間,又手訂<宮規>、建立効勞生制度,體現無私奉獻的情操。師父在哲嗣的建議之下,已萌生興建圖書館,為社會大眾提供閱讀場所的構思。

●59歲 夙願 關聖帝君聖教永續,成立「財團法人台北市行天宮」將三宮奉獻給社會;且為拔擢後進,堅辭董事長職務,而一心專注於宣講教化。成立「圖書館籌建委員會」,因此成就了今日的「行天宮附設玄空圖書館」。

●60歲 農曆十一月二十日,善功圓滿,道歸天府。[4]


地址

台北市中山區民權東路二段109號


景觀特色

主祀關公,俗稱恩主公廟,為台灣重要民間信仰中心,為行天三宮中人潮最多的宮廟。


營業(開放)時間

平日:AM04:00~PM10:30
特別日子:前一夜通霄開放
農曆正月初九日-金闕玉皇上帝聖誕
農曆六月廿四日-關聖帝君聖壽日
祈安大法會:通宵開放
春季法會─農曆三月初一日至三月初八日
秋季法會─農曆九月初一日至九月初八日


提供活動

收驚時間:每日上午11:20至晚上09:30
祭星日:農曆初8、15、18、19、21、25、26、29,延至結束後於下午12:20開始
暫停收驚時間:
1.宣講─下午02:30至03:00、晚上07:30至08:00
2.春、秋兩季祈安大法會期間
3.除夕至大年初五
4.清明節、端午節、中秋節及中元普渡等節日


費用簡介

免費參觀
◎以上費用僅提供參考,請以現場公告為準,不另行通知!


交通資訊

【自行開車】
行駛中山高(國道一號)→至圓山交流道松江路出口下→松江路→民權東路口即可抵達
行駛北二高(國道五號)→至安坑交流道景美出口下→環河路→水源快速道路→水源路→師大路→汀州路三段→辛亥路→建國高架道路→建高民權東路出口下→建國北路二段→左轉民權東路二段→松江路口即可抵達


【運輸工具】
公車:
行天宮站─214(直達車) 222、222(區間車)、33、72、棕16、222、222(區間車)、286、286(副)、298、33、642、643、676、72、74、松江-新生幹線、敦化幹線
民權松江路口─225、225(區間車)、285、49、49(區間車)、5、505、527、617、617(區間車)、63、63(區間車)、642、643、676、685、內科通勤專車18(捷運民權西路站-內科)、松江-新生幹線、紅29、紅31、紅32、博愛公車、敦化幹線
民權松江路口站─109、203、226、277、279、280、280(直達車)、41、612、612(區間車)、676、松江幹線、松江-新生幹線、博愛公車214、222、222(區間車)、26、49、505、527、642、643、72


捷運:
搭乘新蘆線,於「行天宮站」下車,由出口3出站後右轉步行至民權東路即可抵達。


鐵路:
台北車站(忠孝)出口搭乘527、49、49(區間車)至「松江新村」站下車[5]


視頻

【問心生活】五蘊皆空 (國語版)


關聖帝君傳世明訓


外部連結


參考資料