袍哥人家(纪昀清)查看源代码讨论查看历史
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《袍哥人家》是中国当代作家纪昀清的散文。
作品欣赏
袍哥人家
从爷爷口中我闻得“袍哥人家”及嗨袍哥的略带传奇色彩的故事，就于这小镇、这青石街道、这临街的大茶馆，就于传统的四书五经里，就于三教九流坦然的存在中。
原想，不过是些江湖的好事之徒无聊把戏罢了。后了解，这些袍哥人家来自社会各个阶层，底层居多，也有读书人参加。他们以江湖游戏规则在民间聚众集会着，往往按“忠义诚信”等来排字辈，并根据个人社会名望、人品及成员间关系来排序，而非小说评书、电影电视上弄的一样比什么武艺高低、拳头刀剑、钱财多少等。当然，其中也不乏各色江湖杂家、习武之人、逞强好勇之徒。但总体上却非如此。比如：这儿的袍哥按“仁、义、礼、智、信”按辈分的。
平时，按月缴分子（按现在说法：交会费），根据家庭情况交钱、交物均可，赶场天则在约好的场馆聚会，或去玩个骑马射箭习武之类的。遇到个什么事儿的，可找舵靶子钱物支助、或出面在茶馆里把相关人员喊拢来讲茶，往往是通过社会道德层面来议事，也有炫武之意，输礼的一方赔礼道歉，江湖上讲的是面子，实际物质赔偿很少，这样就不用去官府通过打官司来解决。也有出现械斗场面的，比如两个堂口袍哥遇到一起，谁也不服谁，或赔偿没能谈好的，但极少，在讲信誉、诚信、道德的大环境下谁又愿逾越心头的准则呢？
走在小镇的街道，坐在茶馆。想，在国家机器冷漠地对人群进行切割、分类、排序并按机器控制者的愿望分配着社会权利、资源、信息等时，我们到底在实现着一个什么样的宏观社会愿景，尤其当道德退出内心的灵魂法则时它将难以实现对庞大机器的润滑，或者说道德不再是一个社会共同认可准则，并被不同的社会阶层分别演绎着。
历史总欲说还休地要告诉我们什么？一个游戏取代另一个游戏能证明前者一定更优越吗？在每个不同的游戏世界里，都有他们的无形的条文无法说出，一旦说出，你会懊恼地发现游戏还是游戏。你只有审视自我，回到人群的宽广处，他们的游戏规则无需说出。
青石向晚，天边，古老的满月正反复升起。
作者简介
纪昀清，散文在线网签约作家。