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裴休
出生	791年 河内济源（今河南济源）
逝世	864年（72－73歲）
国籍	中国唐朝
职业	書法家
知名于	博学多能，工于诗画，擅长书法。
知名作品	《圭峰禅师碑》 《定慧禅师碑》 《大藏經》 《判疏言状》

裴休（791年－864年），字公美，汉族。河内济源（今河南济源）人，祖籍河东闻喜（今山西运城闻喜），黃檗禪師之在家得法弟子。唐朝中晚期名相、书法家，浙东观察使裴肃次子 。自幼學佛，操行良好，與兄弟同在家中讀書，終年不出戶。人稱河東大士。 裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，曾主持改革漕运及茶税等积弊，颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师，封河东县子。咸通五年（864年）去世，年七十四，追赠太尉。

晚年，退居湖南寧鄉縣溈山鄉清溪村之「裴公庵」，卒後與夫人陳氏同葬於溈山，墓園以花崗石及青石砌成，現被列為湖南省級文物保護單位。

傳世作品

裴休博学多能，工于诗画，擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》，貌似柳体，然而风格较柳体更为遒媚劲健。裴休書法吸取了柳體的筋骨、歐體的緊密與顏體的頓挫之勢。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾有评：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”

裴休生前為弘揚佛法做了很多文字工作。他收集整理了黃檗禪師的語錄《傳心法要》和《宛陵錄》，並親自書寫作序，同時他還書寫過《大藏經》五百函。此外他還為圭峰宗密禪師的《禪源諸詮集》、《原人論》及《圓覺經疏注》、《法界觀》等書作過序。他還寫過發願文，流傳于世。裴休的作品，《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》，今已佚。其所书碑碣，今仅存《圭峰定慧禅师碑》。

法海之父

裴休对佛教信仰相当虔诚，与禅宗有深厚因缘。他中年以后，断绝肉食，摒弃诸欲，焚香诵经，世称“河东大士”。他一生的作为，在中国佛教史上，堪受“宰相沙门”的美称。裴休在禅宗史上，与同时代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘等人有同等重要的地位。

据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。后成为金山寺的一代祖师。

〈送子出家警策箴〉

裴休的兒子裴文德年少中狀元，皇帝封為翰林，但是裴休不願其子少年仕進，因此送他到寺院修行參學，並要求其子先從苦行水頭和火頭做起。

少年得意的翰林學士日日在寺院裡挑水砍柴，身心疲累之餘，不免埋怨，但因父命難違，只得強自隱忍。一段時日後，終於忍耐不住，滿懷怨恨地說：「翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」

住持無德禪師適巧聽到，只微微一笑，便和他兩句：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」多豪壯精爍的棒喝，裴文德一驚，從此收攝身心，苦勞作役。

裴休捨親割愛，送子出家，傳為佛門千古佳話，裴休並為之作〈送子出家警策箴〉一文，惕勵裴文德求道為貴。