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裴休
出生	791年 河內濟源（今河南濟源）
逝世	864年（72－73歲）
國籍	中國唐朝
職業	書法家
知名於	博學多能，工於詩畫，擅長書法。
知名作品	《圭峰禪師碑》 《定慧禪師碑》 《大藏經》 《判疏言狀》

裴休（791年－864年），字公美，漢族。河內濟源（今河南濟源）人，祖籍河東聞喜（今山西運城聞喜），黃檗禪師之在家得法弟子。唐朝中晚期名相、書法家，浙東觀察使裴肅次子 。自幼學佛，操行良好，與兄弟同在家中讀書，終年不出戶。人稱河東大士。 裴休出身河東裴氏東眷房。唐穆宗時登進士第。歷官兵部侍郎、同平章事、中書侍郎、宣武節度使、荊南節度使等職，曾主持改革漕運及茶稅等積弊，頗有政績。晚年官至吏部尚書、太子少師，封河東縣子。咸通五年（864年）去世，年七十四，追贈太尉。

晚年，退居湖南寧鄉縣溈山鄉清溪村之「裴公庵」，卒後與夫人陳氏同葬於溈山，墓園以花崗石及青石砌成，現被列為湖南省級文物保護單位。

傳世作品

裴休博學多能，工於詩畫，擅長書法。其撰寫的《圭峰禪師碑》，貌似柳體，然而風格較柳體更為遒媚勁健。裴休書法吸取了柳體的筋骨、歐體的緊密與顏體的頓挫之勢。其書法的傳世拓本還有《定慧禪師碑》。米芾曾有評：「裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷丑怪。」

裴休生前為弘揚佛法做了很多文字工作。他收集整理了黃檗禪師的語錄《傳心法要》和《宛陵錄》，並親自書寫作序，同時他還書寫過《大藏經》五百函。此外他還為圭峰宗密禪師的《禪源諸詮集》、《原人論》及《圓覺經疏注》、《法界觀》等書作過序。他還寫過發願文，流傳於世。裴休的作品，《宣和書譜》收錄有其行書《判疏言狀》，今已佚。其所書碑碣，今僅存《圭峰定慧禪師碑》。

法海之父

裴休對佛教信仰相當虔誠，與禪宗有深厚因緣。他中年以後，斷絕肉食，摒棄諸欲，焚香誦經，世稱「河東大士」。他一生的作為，在中國佛教史上，堪受「宰相沙門」的美稱。裴休在禪宗史上，與同時代的龐蘊、白樂天、李翱、陸亘等人有同等重要的地位。

據《金山寺志》等有關資料記載，法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時被他父親裴休送入佛門，取號法海。後成為金山寺的一代祖師。

〈送子出家警策箴〉

裴休的兒子裴文德年少中狀元，皇帝封為翰林，但是裴休不願其子少年仕進，因此送他到寺院修行參學，並要求其子先從苦行水頭和火頭做起。

少年得意的翰林學士日日在寺院裡挑水砍柴，身心疲累之餘，不免埋怨，但因父命難違，只得強自隱忍。一段時日後，終於忍耐不住，滿懷怨恨地說：「翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」

住持無德禪師適巧聽到，只微微一笑，便和他兩句：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」多豪壯精爍的棒喝，裴文德一驚，從此收攝身心，苦勞作役。

裴休捨親割愛，送子出家，傳為佛門千古佳話，裴休並為之作〈送子出家警策箴〉一文，惕勵裴文德求道為貴。