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裴休
出生	791年 河内济源（今河南济源）
逝世	864年（72－73岁）
国籍	中国唐朝
职业	书法家
知名于	博学多能，工于诗画，擅长书法。
知名作品	《圭峰禅师碑》 《定慧禅师碑》 《大藏经》 《判疏言状》

裴休（791年－864年），字公美，汉族。河内济源（今河南济源）人，祖籍河东闻喜（今山西运城闻喜），黄檗禅师之在家得法弟子。唐朝中晚期名相、书法家，浙东观察使裴肃次子 。自幼学佛，操行良好，与兄弟同在家中读书，终年不出户。人称河东大士。 裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，曾主持改革漕运及茶税等积弊，颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师，封河东县子。咸通五年（864年）去世，年七十四，追赠太尉。

晚年，退居湖南宁乡县沩山乡清溪村之“裴公庵”，卒后与夫人陈氏同葬于沩山，墓园以花岗石及青石砌成，现被列为湖南省级文物保护单位。

传世作品

裴休博学多能，工于诗画，擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》，貌似柳体，然而风格较柳体更为遒媚劲健。裴休书法吸取了柳体的筋骨、欧体的紧密与颜体的顿挫之势。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾有评：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”

裴休生前为弘扬佛法做了很多文字工作。他收集整理了黄檗禅师的语录《传心法要》和《宛陵录》，并亲自书写作序，同时他还书写过《大藏经》五百函。此外他还为圭峰宗密禅师的《禅源诸诠集》、《原人论》及《圆觉经疏注》、《法界观》等书作过序。他还写过发愿文，流传于世。裴休的作品，《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》，今已佚。其所书碑碣，今仅存《圭峰定慧禅师碑》。

法海之父

裴休对佛教信仰相当虔诚，与禅宗有深厚因缘。他中年以后，断绝肉食，摒弃诸欲，焚香诵经，世称“河东大士”。他一生的作为，在中国佛教史上，堪受“宰相沙门”的美称。裴休在禅宗史上，与同时代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘等人有同等重要的地位。

据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。后成为金山寺的一代祖师。

〈送子出家警策箴〉

裴休的儿子裴文德年少中状元，皇帝封为翰林，但是裴休不愿其子少年仕进，因此送他到寺院修行参学，并要求其子先从苦行水头和火头做起。

少年得意的翰林学士日日在寺院里挑水砍柴，身心疲累之馀，不免埋怨，但因父命难违，只得强自隐忍。一段时日后，终于忍耐不住，满怀怨恨地说：“翰林担水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”

住持无德禅师适巧听到，只微微一笑，便和他两句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”多豪壮精烁的棒喝，裴文德一惊，从此收摄身心，苦劳作役。

裴休舍亲割爱，送子出家，传为佛门千古佳话，裴休并为之作〈送子出家警策箴〉一文，惕励裴文德求道为贵。