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褙子，又名背子、绰子，绣䘿。是汉民族汉服传统服饰的一种。其样式以直领对襟为主，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的一种常礼服。
宽袖褙子，只在衣襟上，以花边作装饰，并且领子一直通到下摆。窄袖褙子，则袖口及领子都有装饰花边，领子花边仅到胸部。
宋代受程朱理学的影响，人们的审美观追求质朴，宋代男子的褙子常衬于公服内，很少外穿。女子的褙子则外穿，并成为典型的常服款式。[1]
历史
“背子”，又名“绣䘿”，亦名“罩甲”，背子始创于秦，渐为庶民所采用。关于褙子的名称，宋代还有一种说法，认为褙子本是婢妾之服，因为婢妾一般都侍立于主妇的背后，故称‘背子’。婢妾穿腋下开胯的衣服，行走也较方便。今即世俗相承，由于背子束结、行动灵活自如，渐为武士所用，并与铠甲配合，成为军服，为历代军士兵卒所穿用，亦称“戎服”。
宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示“好古存旧”。穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。宋代女子所穿褙子，初期短小，后来加长，发展为袖大于衫、长与裙齐。
宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿，妇女都穿直领对襟式。
明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。其中霞帔、褙子、比甲为对襟，左右两侧开衩。成年妇女的服饰，随随各人的家境及身份的变化，有各种不同形制，普通妇女服饰比较朴实，主要有襦裙、褙子、袄衫、云肩及袍服等。
形制
褙子是一种由半臂或中单演变而成的上衣。形如中单，但腋下两裾离异不连。宋代盛行多为直领对襟，不施袗钮，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝。男女均可穿，多罩在其他衣服外面穿着。后世多有沿革。 男装褙子宽松，女装褙子窄小。男子一般把褙子当做便服或衬在礼服里面的衣服来穿。而妇女则可以当做常服（公服）及次于大礼服的常礼服来穿。
因使用和时间的不同，其形制变化甚多。宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃子、公主到一般妇女都穿。[2]
古籍记载
宋程大昌《演繁露·背子、中襌》：“今人服公裳，必衷以背子。背子者，状如单襦袷袄，特其裾加长。直垂至足焉耳。其实古之中襌也，襌之字或为单，中单之制正如今人背子。”，又云“长背子古无之，或云近出，与古中单大相似也，中单不缝合，长背子则离异其裾，用以衬藉公裳，不以束衣而遂舒垂之，欲尚古也。”《米芾画史》云：“近似半臂军服，披甲上不带袖者为之背子”《身章撮要》云：“背子本半臂，为武士服，妇人背子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名焉，今亦习俗相承。”《朱子语类·卷一二七》：“今卜登极，时常著白绫背子。”元戴善夫《风光好·第四折》：“妾除了烟花名字，再不曾披着带着，官员祗候，褙子冠儿。”元马缟《中华占今注·衫子、背子》：“背子，隋大业末炀帝宫人百母妻等绯罗蹙金飞凤背子。以为朝服及礼见宾客舅母之长服也。”
《水浒传·第八回》：“见坐着一个人，头戴顶万子头巾，身穿领皂纱背子。”清方以智《通雅·衣服一》：“褙即背也，元以来女服褙子。”清俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语‘笄’<内则>‘总角’义》：“《宋史·舆服志》云，妇人大衣长裙、女子在室者及众妾皆褙子。”《古今图书集成·礼仪典·衣服部》引《实录》曰：“秦二世诏朝服上加褙子，其制袖短于衫、身与衫齐而大袖。”又日：“隋大业中、内宫多服半臂，除即长袖也；唐高祖减其袖，谓之半臂，今背子也；江淮之间或曰绰子，士人竞服。”明代，王圻、王思懿《三才图会》：“褙子，即今之披风。半臂，俗名搭护，文名背心。”清初，王士正《居易录》：“今谓皮衣之长者曰褡护…半臂衫也。”清代，何垠为《聊斋志异》作注说：“比甲，半臂也，俗呼背心。”《事物纪原》云：“秦二世诏衫子上朝服如背子，其制短袖于衫，身于衫齐而大袖，俗名[䘿掖]或[绣䘿]，如今之半臂。”该段文字与上面《三才图会》中“宋又与裙齐”仅差一字，或许意味着其长短的变化是在宋代以后就确定不变了？待考。