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褙子,又名背子、綽子,繡䘿。是漢民族漢服傳統服飾的一種。其樣式以直領對襟為主,腋下開胯,腰間用勒帛系束,下長過膝,逐漸成為後世女子的一種常禮服。

寬袖褙子,只在衣襟上,以花邊作裝飾,並且領子一直通到下擺。窄袖褙子,則袖口及領子都有裝飾花邊,領子花邊僅到胸部。

宋代受程朱理學的影響,人們的審美觀追求質樸,宋代男子的褙子常襯於公服內,很少外穿。女子的褙子則外穿,並成為典型的常服款式。[1]

歷史

「背子」,又名「繡䘿」,亦名「罩甲」,背子始創於秦,漸為庶民所採用。關於褙子的名稱,宋代還有一種說法,認為褙子本是婢妾之服,因為婢妾一般都侍立於主婦的背後,故稱『背子』。婢妾穿腋下開胯的衣服,行走也較方便。今即世俗相承,由於背子束結、行動靈活自如,漸為武士所用,並與鎧甲配合,成為軍服,為歷代軍士兵卒所穿用,亦稱「戎服」。

宋代的褙子為長袖、長衣身,腋下開胯,即衣服前後襟不縫合,而在腋下和背後綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來可以把前後兩片衣襟系住,可是宋代的褙子並不用它繫結,而是垂掛着作裝飾用,意義是模仿古代中單(內衣)交帶的形式,表示「好古存舊」。穿褙子時,卻在腰間用勒帛系住。宋代女子所穿褙子,初期短小,後來加長,發展為袖大於衫、長與裙齊。

宋代褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領交襟式三種,以直領式為多。斜領和盤領二式只是在男子穿在公服裡面時所穿,婦女都穿直領對襟式。

明代婦女的服裝,主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式,大多仿自唐宋,一般都為右衽,恢復了漢族的習俗。其中霞帔、褙子、比甲為對襟,左右兩側開衩。成年婦女的服飾,隨隨各人的家境及身份的變化,有各種不同形制,普通婦女服飾比較樸實,主要有襦裙、褙子、襖衫、雲肩及袍服等。

形制

褙子是一種由半臂或中單演變而成的上衣。形如中單,但腋下兩裾離異不連。宋代盛行多為直領對襟,不施袗鈕,腋下開胯,腰間用勒帛系束,下長過膝。男女均可穿,多罩在其他衣服外面穿着。後世多有沿革。 男裝褙子寬鬆,女裝褙子窄小。男子一般把褙子當做便服或襯在禮服裡面的衣服來穿。而婦女則可以當做常服(公服)及次於大禮服的常禮服來穿。

因使用和時間的不同,其形制變化甚多。宋代男子從皇帝,官吏、士人、商賈、儀衛等都穿。婦女從後、妃子、公主到一般婦女都穿。[2]

古籍記載

宋程大昌《演繁露·背子、中襌》:「今人服公裳,必衷以背子。背子者,狀如單襦袷襖,特其裾加長。直垂至足焉耳。其實古之中襌也,襌之字或為單,中單之制正如今人背子。」,又雲「長背子古無之,或雲近出,與古中單大相似也,中單不縫合,長背子則離異其裾,用以襯藉公裳,不以束衣而遂舒垂之,欲尚古也。」《米芾畫史》云:「近似半臂軍服,披甲上不帶袖者為之背子」《身章撮要》云:「背子本半臂,為武士服,婦人背子本婢妾之服,以其行直主母之背,故名焉,今亦習俗相承。」《朱子語類·卷一二七》:「今卜登極,時常著白綾背子。」元戴善夫《風光好·第四折》:「妾除了煙花名字,再不曾披着帶着,官員祗候,褙子冠兒。」元馬縞《中華占今注·衫子、背子》:「背子,隋大業末煬帝宮人百母妻等緋羅蹙金飛鳳背子。以為朝服及禮見賓客舅母之長服也。」

《水滸傳·第八回》:「見坐着一個人,頭戴頂萬子頭巾,身穿領皂紗背子。」清方以智《通雅·衣服一》:「褙即背也,元以來女服褙子。」清俞正燮《癸巳類稿·釋小補楚語『笄』<內則>『總角』義》:「《宋史·輿服志》雲,婦人大衣長裙、女子在室者及眾妾皆褙子。」《古今圖書集成·禮儀典·衣服部》引《實錄》曰:「秦二世詔朝服上加褙子,其制袖短於衫、身與衫齊而大袖。」又日:「隋大業中、內宮多服半臂,除即長袖也;唐高祖減其袖,謂之半臂,今背子也;江淮之間或曰綽子,士人競服。」明代,王圻、王思懿《三才圖會》:「褙子,即今之披風。半臂,俗名搭護,文名背心。」清初,王士正《居易錄》:「今謂皮衣之長者曰褡護…半臂衫也。」清代,何垠為《聊齋志異》作注說:「比甲,半臂也,俗呼背心。」《事物紀原》云:「秦二世詔衫子上朝服如背子,其制短袖於衫,身於衫齊而大袖,俗名[䘿掖]或[繡䘿],如今之半臂。」該段文字與上面《三才圖會》中「宋又與裙齊」僅差一字,或許意味着其長短的變化是在宋代以後就確定不變了?待考。

參考文獻