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內容簡介
計然，本是春秋末期晉國的一個智謀奇才。此人遊歷吳越，便收了個叫做范蠡的布衣之士做學生。 這范蠡後來便成了越國上大夫，輔助越王勾踐復仇滅吳而成就了一代霸業，後來飄然隱退泛舟湖海， 於陶地以「朱公」名號染指商旅，不到十年竟是富甲天下，被商旅呼為陶朱公 。 這《計然書》，便是范蠡隱退後輯錄老師計然之言論，並參以自己見解所成，全書七策八千餘言，說得便是一個致富術。 富國富人，字字精到，天下商旅呼之為「絕世富經」，名士則稱之為「計然七策」。
作者簡介
范蠡（公元前536年公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。 范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被後人尊稱為商聖，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。後定居於定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是范姓始祖范武子的玄孫，並被視為順陽范氏之先祖。 北魏李暹為《文子》作注，就曾指出：文子姓辛，葵丘濮上人，號曰計然，范蠡師事之。本受業於老子，錄其遺言為十二篇。此乃計然即老子弟子文子的重要文獻證據，正是這條材料使我們可以將范蠡與老子的學術聯接起來。從年代上來看，范蠡在老子之後約四、五十年，而計然正好處在老子與范
內容預覽
計然（？～？）〈計然傳〉原文:計然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，（《意林》引脫「亡」字，據《史記》集解補，《御覽》引作「晉三公子」）博學無所不通。（《意林》引無此句，據《御覽》補。）為人有內無外，形狀似不及人，少而明，學陰陽，見微而知着。（案〈文選．阮元瑜為曹公作書與孫權〉注引「見微知着」四字）其行浩浩，其志泛泛（洪邁《容齋續筆》作「沉沉」），不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計然。時遨遊海澤，號曰「漁父」，嘗南遊越（《意林》引無此句，據《史記》集解補。），范蠡請見越王（案《史記》集解，《文選》注，《太平御覽》引作「嘗南遊越，范蠡師事之」。），計然曰：「越王為人鳥喙，不可與同利也。」（馬總《意林》卷一。裴駰《史記》集解引至「公子也」下接「嘗南遊越，范蠡師 …… [1]