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《论原罪与恩典》作者: (古罗马) 奥古斯丁，出版社: 商务印书馆，副标题: 驳佩拉纠派，原作名: On Original Sin and Grace Against the Pelagians，译者: 周伟驰，出版年: 2012-12。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。

内容简介

作者为古罗马著名神学家奥古斯丁（354—430）。本书收录了奥古斯丁在与佩拉纠派论战过程中所作的、表明自己立场和观点的书信和文章。佩拉纠派的主要观点是认为，人只要愿意，可以不依靠上帝的恩典而过无罪的生活。奥古斯丁认为这种论点是反基督的，他从圣经的文词出发，阐述人是有原罪的，必须依赖于上帝的恩典才能免除罪孽。在与佩拉纠派的论战中，奥古斯丁发展和深化了其“恩典论”、“原罪论”和“预定论”等核心思想。这些思想影响了后世路德和伊拉斯谟的论战等。

作者简介

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史称希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo），天主教则通译其姓为“奥斯定”。

西元354年，奥古斯丁生于北非今阿尔及利亚境内，他是家中的长子，父亲是罗马的税吏，母亲莫尼佳（Monica）则是虔诚的基督徒。少年时的奥古斯丁才华洋溢，放荡不羁。16岁前赴迦太基就学，同年父亲过世，17岁时便与一乡下女子同居，18岁生有一子。19岁那年，受西塞罗影响，接受摩尼教善恶二元论的信仰，后来又受新柏拉图主义大哲学家普罗提诺（Plotinus）之影响而放弃摩尼教。

奥古斯丁曾自述生命中有两人让他受到感召而悔改，一位是为他流泪祷告达31年之久的母亲莫妮卡，另一位即是米兰主教安波罗修。30岁那年，他跟从安波罗修学习天主教信仰与神学，有心信奉基督教，33岁便在米兰受洗礼，成为基督徒。

42岁，他在北非希坡（Hippo）担任神职，后继任主教，在任终身。奥古斯丁任希波主教时期，曾参与四场与异教徒的论战，分别是对摩尼教的善恶二元论，随即展开护教；对多纳徒派的圣礼观，发展出因功生效的观念；对伯拉纠（Pelagius）的罪与救赎观，发展出自由意志、原罪、救恩、预定、神的主权及不可抗拒的恩典等论说；对异教的指控，写下《天主之城》的钜著。

奥古斯丁生平著作多达113册，主要作品有《忏悔录》、《上帝之城》、《三位一体论》，对基督教神学有极大的贡献。他的著作也影响了日后的经院哲学家阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革家喀尔文。

因奥古斯丁对天主教教义有重要建树，故被天主教会封为圣人，称圣奥古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76岁辞世。

目录

论圣灵与仪文——致马色林

论本性与恩典——致提马修和雅各

论佩拉纠决议——致迦太基主教奥勒留

论基督的恩典——致阿尔宾娜、平利安和麦娜丽

论原罪

论恩典与自由意志——致瓦伦廷和阿德荣敦的修士

论圣徒的预定——致普洛斯柏和希拉里

附录佩拉纠致德米特里的信

视频

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