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论神和三位一体，只有一位独一而又真又活的神，他的实存和完美是无限的；他是至为纯洁的灵，眼不能见，无形，无体，也无欲；他不改变，无限量，永恒、不可测度，全能，全智，至圣，最为自主，最为绝对。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

简介

按他自己不改变和至公义的旨意、有为着他自己的荣耀行作万事。他是极其慈爱，有恩惠，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的良善和真理，且赦免人的罪孽，过犯，和罪恶。他赏赐那殷勤寻求他的人；同样地，他的审判是极其公义，极其严厉，他恨恶一切的罪恶，绝不视有罪的人为无罪。

一切的生命、荣耀、良善、祝福，都在乎神自身，也由他而出；惟独神在自己并向着自己是全备自足的，他并不依赖所造的任何受造之物，也不从他们得任何的荣耀，只在他们当中、藉着他们、向着他们、并在他们身上，彰显他自己的荣耀。

他是所有实存惟一的根源，万有都本于他、藉着他、归于他；他对他们有至高的统治权，藉着他们、为着他们、或在他们身上，行他自己所喜悦的事。在他面前万物都赤露敞开，他的知识无限量，无错谬，而且不受任何受造之物的影响；因此，没有一件事对他是偶然的、或不确定的。他的一切计划、工作，和命令都至为圣洁。天使、人类及其他一切受造之物，都当将他所喜悦、所要求于他们的敬拜，事奉或顺从，归给他。

在神性的合一里有三个位格：就是父神、子神和圣灵，三者都出于同一本质、全能，一同永存。父神无源始，非受生，无所出；子为父所生，却没有起始；圣灵由父与子而出，也一样没有起始。

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