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論神和三位一體,只有一位獨一而又真又活的神,他的實存和完美是無限的;他是至為純潔的靈,眼不能見,無形,無體,也無欲;他不改變,無限量,永恆、不可測度,全能,全智,至聖,最為自主,最為絕對。
《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人[1]。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡[2]的記錄,而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖,並非一些特別有異能的人。
簡介
按他自己不改變和至公義的旨意、有為着他自己的榮耀行作萬事。他是極其慈愛,有恩惠,有憐憫,恆久忍耐,有豐盛的良善和真理,且赦免人的罪孽,過犯,和罪惡。他賞賜那殷勤尋求他的人;同樣地,他的審判是極其公義,極其嚴厲,他恨惡一切的罪惡,絕不視有罪的人為無罪。
一切的生命、榮耀、良善、祝福,都在乎神自身,也由他而出;惟獨神在自己並向着自己是全備自足的,他並不依賴所造的任何受造之物,也不從他們得任何的榮耀,只在他們當中、藉着他們、向着他們、並在他們身上,彰顯他自己的榮耀。
他是所有實存惟一的根源,萬有都本於他、藉着他、歸於他;他對他們有至高的統治權,藉着他們、為着他們、或在他們身上,行他自己所喜悅的事。在他面前萬物都赤露敞開,他的知識無限量,無錯謬,而且不受任何受造之物的影響;因此,沒有一件事對他是偶然的、或不確定的。他的一切計劃、工作,和命令都至為聖潔。天使、人類及其他一切受造之物,都當將他所喜悅、所要求於他們的敬拜,事奉或順從,歸給他。
在神性的合一里有三個位格:就是父神、子神和聖靈,三者都出於同一本質、全能,一同永存。父神無源始,非受生,無所出;子為父所生,卻沒有起始;聖靈由父與子而出,也一樣沒有起始。
視頻
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參考文獻
- ↑ 聖經傳說—基督教聖物大盤點,搜狐,2019-03-06
- ↑ 聖經考古:耶穌似乎用魔杖來幫助行神跡?,搜狐,2019-04-12