论语《夷狄之有君章》查看源代码讨论查看历史
论语
《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。
原文
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
解读
从前与现在,都有注本以为,此章孔子讲蛮夷种族即便有君上,也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样解释很不满,朱子就是显例。
朱子认同的解释是,这章是孔子伤时之乱的感叹: 蛮夷尚且有君臣文明,而华夏却陷入了无君的乱世之中。
传统中国,华夷之别非常重要,但依据孔子《春秋》之义,华夷之别不在血统、种族、地理或其他条件,而在文化。此即文化中国的由来。自来儒者亦多抱此念: 我在哪儿,中国就在哪儿。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]
参考来源