論語《夷狄之有君章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」
解讀
從前與現在,都有注本以為,此章孔子講蠻夷種族即便有君上,也不如華夏民族沒有君上。仿佛孔子持民族優越論。但也有學者對這樣解釋很不滿,朱子就是顯例。
朱子認同的解釋是,這章是孔子傷時之亂的感嘆: 蠻夷尚且有君臣文明,而華夏卻陷入了無君的亂世之中。
傳統中國,華夷之別非常重要,但依據孔子《春秋》之義,華夷之別不在血統、種族、地理或其他條件,而在文化。此即文化中國的由來。自來儒者亦多抱此念: 我在哪兒,中國就在哪兒。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源