「读东坡和陶影答形」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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文学体裁: 诗 | 文学体裁: 诗 | ||
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− | 作 | + | 作 者:[[ 朱庆余]] |
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'''《读东坡和陶影答形》'''两宋时期著名理学家、教育家[[杨时]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/2463071.html 《读东坡和陶影答形》 ] 诗词名句网 </ref> | '''《读东坡和陶影答形》'''两宋时期著名理学家、教育家[[杨时]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/2463071.html 《读东坡和陶影答形》 ] 诗词名句网 </ref> |
於 2023年12月12日 (二) 09:51 的修訂
《贈鳳翔柳司錄》 |
作品名稱: 《贈鳳翔柳司錄》 創作年代: 唐代 文學體裁: 詩 作 者:朱慶餘 |
《讀東坡和陶影答形》兩宋時期著名理學家、教育家楊時的詩。[1] 楊時精神,是楊時思想文化的核心內容和靈魂,它有着深厚的歷史文化積澱,對後人的胸懷境界、意志品格和價值追求產生過重要影響。楊時精神可以概括為「誠學窮理、尊師重教、愛國懷鄉、清廉為民。」 [2]
詩詞正文
“ | <君如煙上火,
火盡君乃別。 我如鏡中像, 鏡壞我不滅。 > |
” |
— <《讀東坡和陶影答形》>,< 詩詞名句網 > |
作者簡介
楊時(1053—1135),字行可,號龜山,生於閩南劍州西鏞城北龜山,即今將樂縣北門外龜山下的龍池社區。兩宋時期著名理學家、教育家。 北宋元豐四年(1081年)和元祐八年(1093年),楊時先後拜河南洛陽的程顥和程頤為師,並成為程門「四大弟子」(游酢、楊時、謝良佐、呂大臨)之一。楊時求師程顥南歸時,程顥以一語「吾道南矣」相送,可見對楊時相當器重。楊時尊師之風,影響後人,朱熹便是其三傳弟子。 卒於南宋高宗紹興五年(1135)4月24日,葬將樂縣烏石山,享年83歲。[3] 在閩北延平區水南街道玉地村,有楊龜山祠和楊時紀念館 。當地楊時後裔至今珍藏着康熙四十五年(1706年)清聖祖玄燁帝賜御書「程氏正宗」祠額,1984年經北京故宮博物院鑑定,確認為傳世真跡。 龜山故里始建於宋,後毀於火,僅存明崇禎年間(1628~1644年)所建明溪龍湖欞星門石牌坊、清康熙年間(1662~1722年)建的德星坊石碑及「楊龜山故里」、「德配天地」、「倡道東南」等石碑和匾額。附近的龜山俗稱文帽山,以形得名。山中有龜山洞、白石寨、鳳凰岩、突瀑泉等景。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《讀東坡和陶影答形》 詩詞名句網
- ↑ 都知道「程門立雪」的典故,但對典故中的主人公,大家卻知之甚少 騰訊網
- ↑ 「閩學鼻祖」楊時故里行與思 客戶端
- ↑ 楊時餘簡介 hao86