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象山县塔岭教会二十世纪,亭溪周边村庄已有信徒。民国初年(1914年),在塔岭汪成章家五间平房里开始主日家庭聚会,由陈福英、汪成忠、汪灵富等同工负责。解放前,塔岭聚会人数约有100人左右。土改后,主日聚会停止,但夜聚会没有停止,直到文革期间还坚持礼拜四夜聚会。

1986年落实宗教政策,墙头教堂归还教会后,塔岭礼拜四夜聚会停止,信徒到墙头教会参加主日聚会。1992年8月,亭溪片信徒又从墙头教堂分出,由原墙头教堂堂委张爱娟姐妹负责,在她家中设立布道所,恢复主日聚会。1994年5月19日,经县宗教办正式批准为亭溪布道所,同意亭溪教会在塔岭购地建堂。

当年,亭溪布道所征塔岭村班干部同意,购塔岭小山坡砂塘1.5亩,于1995年9月1 日动工建造教堂,1996年6月4日落成。首事张爱娟、蒋福梅、郑根花、汪灵青等。后来逐年购置教堂旁边的山地,2002年又建造附属房子700余平方,大堂坐西朝东,砖混结构,2层506平方米,楼上聚会,楼下膳厅。门面3层,饰墙面砖,拱形大门,阳台上直书“福音堂”3字,尖塔置红色十字架。附属房700余平方米。占地1200平方米。

1992年至2000年,亭溪教会由张爱娟、汪灵青、郑根花等同工负责,2000年,蒋福妹姐妹当选为堂委主任,2003年堂委换届时,蒋福妹不愿再次担任堂委主任之职,由张爱娟姐妹担任。2003年,推荐沈苏姐妹报考浙江神学院,进神学院就读提高班一年,2004年考入浙江神学院神学专科。 2005年蒋福妹再次推选为堂委主任。2007年,沈苏姐妹浙江神学院神学专科毕业,回塔岭教会牧会。2009年教会进行教堂全面装修,10月18日举行堂委换届选举,本届堂委主任:蒋福妹,副主任张爱娟、欧宝妹,堂委:沈苏、裘爱梅、董秀芳、董志明、沈全鹏、蒋杏道。现有登记在册信徒300余人,正常聚会100多人。

2005年,堂委有一远象,要在教堂旁边建一所敬老院,要求象山县基督教两会支持。两会讨论同意与亭溪教会合办颐养中心,于2006年第七次代表会议通过,由亭溪教会购买土地。塔岭教会负责同工积极投入购地工作,至2009年在教堂北边的山坡上购地3亩以上,于2010年全部给象山县基督教两会,并配合两会建造象山基督教颐养中心。

教堂的产生

基督教被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝,鸽子橄榄枝代表和平、幸福;牧童象征耶稣,一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼[1]仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”[2],使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂建筑开始出现。

参考文献

  1. 基督教洗礼的意义,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元,个人图书馆,2021-06-16