赠念《法华经》僧查看源代码讨论查看历史

《赠念《法华经》僧》

原图链接图片来源

作品名称: 《赠念《法华经》僧》 创作年代: 晚唐 文学体裁：诗 作者：齐己

《赠念《法华经》僧》晚唐诗僧齐己的诗。

齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。

诗词正文

“ <念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，

爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。

心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沉檀卷轴宝函盛，

薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。

牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕。但恐莲花七朵一时折，

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。

况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。

舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。

如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，

见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，

此云种种光，雪岭白牛君识无。 >

” — <《赠念《法华经》僧》>，<诗词名句网>

作者简介

原图链接图片来源

齐己(863年-937年)，晚唐诗僧，本姓胡，名得生，出家前俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，潭州益阳今湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。

齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号"衡岳沙弥"。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:"万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台"。郑谷阅读后，笑着说:"数枝"非早，不如"一枝"更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的"一字之师"。

齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:"我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣"。

921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

视频

唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的历史风云

蒋勋说唐诗之十：晚唐的靡丽