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运用之妙存乎一心是中华思想文化术语。

关于中国文字的起源[1]主要有两种观点:起源于刻画符号和“图画文字”起源说[2]。我们现在已知的最早的文字是安阳殷墟出土的甲骨文

名词解释

战术运用的巧妙,取决于指挥者的思考和判断。这是宋朝名将岳飞(1103—1142)提出的作战思想。其核心在于强调一线指挥者的主体性和战术的灵活性。即在尊重反映战争一般规律或常规原则的基础上,要充分尊重一线指挥者的主观能动性。聪明的指挥者要基于客观具体情况,审时度势,采取及时而恰当的处置方法,运用灵活机动的战略战术。而指挥者的主体性和战术的灵活性,则是战争主动权的重要保障和具体表现方式。

引例1

(岳)飞曰:“阵而后战,兵法之常。运用之妙,存乎一心。” (《宋史·岳飞传》) (岳飞说:“排兵布阵之后再交战,这是用兵的一般规则。但战术运用的巧妙,取决于指挥者的思考和判断。”)

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建,凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念,以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中,诸如,“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点,这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战,生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如,在人们生产活动和生活样式上,热带和温带肯定不同,平原地区和丘陵山峦地区当然有差异,沙漠地带和沿海地区显然有别,牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来,就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质,反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。

参考文献