運用之妙存乎一心檢視原始碼討論檢視歷史

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運用之妙存乎一心是中華思想文化術語。

關於中國文字的起源主要有兩種觀點：起源於刻畫符號和「圖畫文字」起源說。我們現在已知的最早的文字是安陽殷墟出土的甲骨文。

名詞解釋

戰術運用的巧妙，取決於指揮者的思考和判斷。這是宋朝名將岳飛（1103—1142）提出的作戰思想。其核心在於強調一線指揮者的主體性和戰術的靈活性。即在尊重反映戰爭一般規律或常規原則的基礎上，要充分尊重一線指揮者的主觀能動性。聰明的指揮者要基於客觀具體情況，審時度勢，採取及時而恰當的處置方法，運用靈活機動的戰略戰術。而指揮者的主體性和戰術的靈活性，則是戰爭主動權的重要保障和具體表現方式。

引例1

（岳）飛曰：「陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。」 （《宋史·岳飛傳》） （岳飛說：「排兵布陣之後再交戰，這是用兵的一般規則。但戰術運用的巧妙，取決於指揮者的思考和判斷。」）

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。