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《送灵师》

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作品名称: 《送灵师》 创作年代: 唐代 文学体裁：诗 作者：韩愈

《送灵师》唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家韩愈的诗。

韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。有时也敢于突破社会上的流俗之见。

韩愈文章的再一个特点是不仅真率大胆，而且慷慨激昂，忧愤甚广。从韩愈的全部文章看，凡是论及人材，便往往愤激不平，别具风概，而且还写得自然随便、如话家常

诗词正文

“ <佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。

官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。

灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。

中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。

围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。

战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。

有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。

寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。

怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。

投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。

同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。

开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。

强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。

逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。

别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。

十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。

自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。

听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。

材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。

韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。

手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。

维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。

以此复留滞，归骖几时鞭。 >

” — <《送灵师》>，<诗词名句网>

注释

(1)据宋方崧卿《韩集举正》，这首诗是贞元二十年(804)为阳山令时所作。

(2)六百年:佛教传人中国的时间，历史上有不同说法，普遍的传说是始于汉明帝永平年间，但都不甚可信。确有史料可据的，据近代学者考证，应当在汉桓帝延熹以后。从东汉延熹至唐贞元二十年共有六百多年。

(3)齐民:平民。

(4)著:附着，依附。幽禅:幽指幽居;禅即禅定，静思息虑的意思。

(5)隶:氓隶，即农民。

(6)朝署:朝廷和官署。

(7)胤胄:贵族子孙。蝉联:相继不绝。

(8)逸志:放纵的志趣。不拘教:不受礼法的约束。教指名教。

(9)轩腾:犹高蹈。指远避尘世。牵挛:牵制，约束。

(10)机权:机变。马融《围棋赋》:"略观围棋兮，法于用兵;三尺之局兮，为战斗场……白黑纷乱兮，于约如葛……自陷死地兮，设见权谲。"

(11)六博:古代的一种棋戏，设十二棋子，两人对下，每人六棋。又设五个子，对棋时，掷般成采，才得走棋。

(12)袅卢:六博戏的采名。李翱《五木经》说:五子皆黑者曰卢(最贵采)，二白三黑者曰袅(最贱采)。杜甫《今夕行》:"凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。"

(13)战诗:比赛作诗。战，唐朝人习惯用语，意思是比胜负。

(14)浩汗:气势盛大的样子。鋋:兵器名，即小矛。

(15)盏:同"盏"，酒杯。

(16)高唱:美妙的歌唱。

(17)杳:深远。湘弦:湘灵弹奏的琴瑟。

(18)黔江:水名，即今贵州乌江流入四川境内的一段。洄:逆流而上。沿:顺流而下。

(19)瞿塘:长江三峡之首，在今四川奉节县东，形势险恶，夏季五六月水涨，尤为行船所忌。

(20)让归船:不如顺流而下的船迅疾。

(21)中裂:瞿塘峡口有滟滪堆，于江中心突兀而出，使江水同源分流，裂为二水。

(22)幽泉:深渊。"泉"即渊字，唐人避高祖讳改。

(23)团团:回环旋转。

(24)投身:掉进江中。

(25)蹙:紧急，急迫。

(26)开忠:开州，治今四川开县。忠州，治今四川忠县。唐时二州并属山南道。开州牧指唐次。次字文编，为侍御史，贞元八年，窦参贬官，他受牵连，出为开州刺史，在巴峡间十馀年不获进用，宪宗继位，始召还。见《旧唐书·文苑传》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因窦参事贬为明州员外长史，后转忠州刺史。

(27)失职:指从朝官贬任州官。

(28)珠玑:比喻诗文之美。这里用来称誉唐次和李吉甫写给灵师的赠诗。

(29)密席:贴近而坐。罗:罗列。婵娟:美女。

(30)林邑:隋郡名，唐置林州，治所在今越南广南省维川县南，唐德宗贞元末州废。

(31)使君:汉代以后对州郡长官的尊称。

(32)逐客:被朝廷贬谛到远方任职的人。

(33)兰荃:都是香草名。屈原《离骚》中多用来比喻君子和高洁的品德，这里用来称美赠送灵师的诗。

(34)漭沆:水势广大的样子。

(35)别语:告别的话。

(36)行裾:行指离去;裾，衣袖，衣前襟。

(37)桂岭:五岭之一，在今湖南临武县北，相传因山上多桂而得名。见《太平寰宇记》卷一一七《江南西道·连州·桂

阳县》。

(38)恣:随意。窥缘:观览、攀登。

(39)落落:洒脱开朗的样子。王员外:指王仲舒，当时以吏部员外郎贬任连州司户。参见卷四六二小传。

(40)占吝:占据。

(41)携被:被提携受惠。跟着沾光的意思。

(42)两京:唐朝都长安，称西京;以洛阳为东都，又称东京。见《新唐书·地理志》。

(43)罗穿:罗列、贯穿。

(44)材调:才气。

(45)朱丹:即朱砂。朱砂经过磨研才能得其用。

(46)韶阳:南朝梁置韶阳郡，治所在今广西象州，至隋开皇中废。唐置韶州(今广东韶关市西)，无韶阳。清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》以为韶阳即韶州。

(47)高步:指志气高远。

(48)乞:给人钱物。缯:丝织品的总称。

(49)南曹:本官署名，在选曹之南，故称。唐制，吏部员外郎二人，一人掌判南曹，因又为吏部掌判选院的员外郎的称号。这里是指王仲舒，因他贬谪前官吏部员外郎。叙:文体名，即送别赠言文章。

(50)参:齐，等同。彖系:即《彖辞》、《系辞》，与《象传》、《文言》、(说卦》、《序卦》、《杂卦》都是解说《易经》的著作，并称《易传》。

(51)太玄:汉代扬雄模仿《周易》撰写的著作。

(52)干谒:对人有所求而请见。

(53)头风痊:《三国志·魏书·王粲传》附陈琳传《注》引《典略》说，陈琳为曹操"作诸书及檄，草成，呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰:'此愈我病!'数加厚赐。"。

(54)倾壶:犹干杯，形容畅饮。陶渊明《咏贫士》之二:"倾壶绝徐沥。"畅:通。幽悁:优郁。

(55)归骖:归马。庚信《李陵苏武别赞》:"归骖欲动，别马将前。"鞭:鞭打。

作者简介

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韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。

长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。韩愈陵园（韩愈墓）位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。。

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