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造物无心》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》第六卷。

原文

郁离子曰:“呜呼,天下之乱也,天亦无如之何矣!夫天下之物,动者、植者、足者、翼者、毛者、倮者,駮梭如也,沸如也,菶如也,森如也,出出而不穷,连连而不绝,莫非天之生也,则天之好生亦尽其力矣。尽其力以生之,又尽其力以笼歼之,不亦劳且病哉?其生也非一朝,而其歼也在顷刻,天若能如之何而为之,则亦不诚甚矣!”

译文

郁离子说:“唉,天下大乱,上天也无能为力!天下的万物,有活动的、种植的、行走的、飞翔的、长毛的、裸露的,如同多角丛聚,如同沸腾,如同草木茂盛,如同森林茂密,不断地生出长出而无穷无尽,连绵而不绝,没有一样不是老天创造的,然而老天好生也尽了它的力量了。用尽它全力生出万物,却又极力消灭万物,而它们的消灭却顷刻之间,上天倘若能平定天下,那么它现在的行为(即对乱世不制止),也就太不实在了!”

寓意

苍天造物有心,而止乱无心,创造万物而毁灭万物,郁离子对上天发生了悲愤的指责。与其说苍天无眼,不如说人力无助,生逢辞世,人力过于渺小时,人们只有寄希望于上苍。

作者

刘基(1311年7月1日~1375年4月16日)字伯温,谥曰文成,汉族青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意[1]

作品介绍

《郁离子》是寓言体散文故事集,在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世,刘伯温隐居青田,总结自己的思想和对社会、人生的见解,创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称[2]。《郁离子》包罗万象,囊括古今,阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为,如果按照书中的正确主张去做,就一定能达到文明之治的目标。

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参考文献