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劉基廟牌原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《造物無心》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第六卷。

原文

郁離子曰：「嗚呼，天下之亂也，天亦無如之何矣！夫天下之物，動者、植者、足者、翼者、毛者、倮者，駮梭如也，沸如也，菶如也，森如也，出出而不窮，連連而不絕，莫非天之生也，則天之好生亦盡其力矣。盡其力以生之，又盡其力以籠殲之，不亦勞且病哉？其生也非一朝，而其殲也在頃刻，天若能如之何而為之，則亦不誠甚矣！」

譯文

郁離子說：「唉，天下大亂，上天也無能為力！天下的萬物，有活動的、種植的、行走的、飛翔的、長毛的、裸露的，如同多角叢聚，如同沸騰，如同草木茂盛，如同森林茂密，不斷地生出長出而無窮無盡，連綿而不絕，沒有一樣不是老天創造的，然而老天好生也盡了它的力量了。用盡它全力生出萬物，卻又極力消滅萬物，而它們的消滅卻頃刻之間，上天倘若能平定天下，那麼它現在的行為（即對亂世不制止），也就太不實在了！」

寓意

蒼天造物有心，而止亂無心，創造萬物而毀滅萬物，郁離子對上天發生了悲憤的指責。與其說蒼天無眼，不如說人力無助，生逢辭世，人力過於渺小時，人們只有寄希望於上蒼。

作者

劉基(1311年7月1日~1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

作品介紹

《郁離子》是寓言體散文故事集，在中國思想史上和文學史上都占有重要地位。元末亂世，劉伯溫隱居青田，總結自己的思想和對社會、人生的見解，創作了《郁離子》。「郁離子」是劉伯溫的托稱。《郁離子》包羅萬象，囊括古今，闡明了劉伯溫的政治理想、哲學觀點、處世態度和治世的謀略等。劉伯溫認為，如果按照書中的正確主張去做，就一定能達到文明之治的目標。

視頻

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