道义可尊无择负贩查看源代码讨论查看历史

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道义可尊无择负贩是一个名词，属于中华思想文化术语。

世界三大汉语词典分别是中国大陆的《 汉语大词典》(共13册，5.6万词条，37万单词)、中国台湾的《 中文大辞典 》(共10册，5万词条，40万单词)以及日本的《 大汉和辞典 》(共13册，4.9万词条，40万单词)。汉字是记录汉语的文字，它已有六千年左右的历史，是世界上最古老的文字之一。

名词解释

符合道义就应当受到尊重，即便他是地位微贱的小商贩。犹言在道义面前人人平等。“道义”即道德、正义；“负贩”即挑着担子做买卖的小商贩，泛指社会底层的人。人是否可尊敬，不应以身份地位论，而应以内在品格论，即以道义为根本依据——言行符合道义则可尊敬，言行不合道义则不可尊敬。此言生动展现了中华民族崇尚道义的精神。

引例1

天下无生而贵者。是故道义可尊，无择负贩。 （杜佑《通典·选举四·杂议论上》） （天下没有生下来就尊贵的人。所以，符合道义就应当受到尊重，即便他是地位微贱的小商贩。）

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，平原地区和丘陵山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。