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邯郸市基督教北堂

来自 孔夫子旧书网 的图片

邯郸市基督教北堂始建于一九二零年,由美国福音会任保罗出资,内地信徒常好贤、段珍等经手,在邯郸县北关购庙地一块,除庙外,内有房屋四间,在此建立福音会。一九二一年至一九三五年先后经常好贤、段珍、李申甫、常天智、李思敬等信徒在所购之地翻盖、新盖房屋共五十四间信徒使用。

一九二五年任保罗因病重将教会交给邢台内地会代管,而所购该地的地契、文书带回美国。内地会属英国差会,当时由董牧师、青牧师负责,此两人的档案,可在邢台基督教会查到。

一九三七年事变后,董、青二位牧师失去联系,日本大举进攻华北后,教会房屋大部被侵华军占据,剩余少部分由胡福祥看管。

中华人民共和国成立前期,即一九四五年,教会的房屋先后由解放军后勤部、文工团、汽车队、华北军械库、成山部队及部队幼儿园使用,并在原址上盖了十一间房屋,到一九五八年河北省人民委员会宗教事务局。关于邯郸县北关基督教堂历史沿革和河北省邯郸市教会房地产及主要设备调查表显明,教会地产为九亩,房间为 65间,六十年代后由村办小型化工厂占用。随着企业的发展,成为市属企业。截止到一九八零年落实宗教政策之前,教会的九亩地产及65间房产被该企业占用。

一九八零年由于落实宗教政策,化工厂勉强将少部分教产归还教会。归还部分包括被该企业作为多年职工食堂的礼拜堂一座和十六间房产,占地1.3亩,从此信徒公开有了聚会的场所。一九八零年至二零零九年,随着信徒的增加及城市建设发展的需要,教会被迁址于丛台路与陵西路口西行100米,占地4.7亩,拥有了一座可容纳近3000人聚会的新教堂。另一块教产四亩地落实于五里铺,终于在2011年原属于教会的9亩地产、房产全部得以彻底解决。

目录

教堂的产生

基督教被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝,鸽子橄榄枝代表和平、幸福;牧童象征耶稣,一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼[1]仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”[2],使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂建筑开始出现。

参考文献