郁離子·採藥
原文
豢龍先生採藥于山，有老父坐石上，揖之不起，豢龍先生拱而立。頃之，老父仰而噓，俯而凝，其神玉如也。頷而笑曰：「子欲採藥乎？余亦採藥者也。今子雖採藥，而未知藥也，知藥莫若我。」豢龍先生跪曰：「願受教。」老父曰：「坐，吾語子：
「中黃之山有藥焉，龍鱗而鳳葩，玉質而金英；宵納月彩，晨晞日精；宅厚坤以為家，澡沆瀣之流榮。其味不苦不酸，其性不熱不寒，淡如也，淳如也。其名曰芝。得而服之，壽考以康，百病不生，暤暤熙熙，躋於泰寧，而五百年一遇之。
「太行之山有草焉，丹荑而紫蕤，其名曰參。得而服之，老者耉，少者壽，病者巳，尪者起，而三百年一遇之。
「南條之山有草焉，性溫而和，味芳以辛，馥馥芬芬，香氣襲人。其名曰術。得而服之，養精益神，救死扶生，去疾除根，瘴癘莫干，寢興以安，而百年一遇之。
「岣嶁之山有木焉，碧干而瓊枝，綠葉菁菁，上拂穹青，下臨層崖。霜雪灑之而不凝，赤日過之而不炎。其馨菲菲，其味如飴。鬼魅畏之，避不敢窺。其名曰桂。煮而服之，可以祛百邪，消毒淫，扶陽抑陰，斂真歸元。
「岷山之陰有草焉，葉如翠眊，根如團金，味如人膽，稟性酷烈，不能容物。名黃良。煮而服之，推去百惡，破症解結，無穢不滌，煩疴毒熱，一掃無跡，如司寇之殛殘賊。之二物也，有病乃服，無病者不服也。故有弗用，用必中。
「陰谷有草，狀如黃精，背陽而生，入口口裂，着肉肉潰。名曰鈎吻。雲夢之隰有草，其狀如葵，葉露滴人，流為瘡痍，刻骨絕筋。名曰斷腸之草。之二草者，但有殺人之能，而無愈疾之功。
「吾子其慎擇之哉！無求美弗得，而為形似者所誤。」豢龍先生愀然而悲，顧求老人，已不知其所之矣。
譯文
豢龍先生上山採藥，看見有一個老人坐在石頭上，向他作揖行禮，他連身子也不動，豢龍先生雙手握拳恭敬地站着。過了一會兒，老人仰頭噓氣，低頭凝神靜坐，那神態象是玉雕的一樣。老人點點頭笑着說：「你打算採藥嗎？我也是採藥的。現在，你雖然在採藥，但是你並不熟知藥性，要說熟知藥性你可不如我。」豢龍先生跪下說：「希望您指教。」老人說：「你坐下，我來告訴你：
「中黃山上有一種藥，表皮象龍鱗，花朵象鳳尾，肉質如玉，花色如金；夜晚它採納月亮的光華，早晨它在日光下曬乾（夜露）；它以肥沃的土地為家，它用夜氣里流下來的露水沖洗自己。它的味道不苦不酸，它的藥性不熱不寒，象淡水一樣，又淳厚得很。它的名字就叫靈芝。採得靈芝服下去，使你長壽康健，各種病都不會生，使你心情舒暢、和樂，達到平安的境地，可是五百年才遇到它一次。
太行山上有一種草，紅的芽苞，紫的花瓣，根象臥着的龍，葉子象翠鳥的長尾羽，很旺盛整齊地排列着。它的名字就叫人參。得到這種藥吃了，老年人能增壽，年輕些的也能長壽，有病的可以沒病了，彎腰曲背的病人可以直起來，可是得三百年遇到它一次。 南條山上有一種草，藥性溫和，氣味芳香又有些辛辣香氣濃郁得很，沁人肺腑。它的名字叫白朮。得到它吃下去，能補養精神，使將死者復生，能除掉病根，瘧疾瘟疫不敢入身體，起居得到安寧，可是得一百年才遇到它一次。
岣嶁山上有一種樹，綠色的樹幹，象玉一樣的樹枝，樹葉碧綠蔥鬱，向上高聳入雲，下面臨近着懸崖。霜雪落在它身上它不凝凍，驕陽曬着它不感到熱。它的香氣濃極了它的味道象飴糖那麼甜。連鬼怪都怕它，躲避起來不敢偷看它一眼。它的名字叫桂樹。煎煮之後吃下去，可以驅除各種邪惡之病，可以消除膿瘡毒水，使你正氣上升，邪氣下降，聚攏真性恢復元氣。
岷山的北坡上有一種草，葉子象綠色的眼睛，根象一團金子，味道象苦膽。藥性很強烈不能容納別的藥物。它的名字叫黃良。煎煮之後服下去，可以趕走各種邪惡，治好頑症，清除鬱結，沒有什麼病污它不能洗除的，令人煩惱的疾病和各種胸中毒熱，被它治得一點兒痕跡不留，就象主管刑獄的官處決兇殘的盜賊一樣。這兩種藥物預備着不用，一用它治病就能治好。
陰谷有一種草，形狀象黃精，背着太陽生長，吃進嘴裡，嘴就裂，粘着肉，肉就潰爛。它的名字叫鈎吻。雲夢澤的低濕地上長着一種草，它的形狀象冬葵，葉子上的液體滴在人身上，流到哪兒，哪兒就生瘡，能斷骨絕筋。它的名字叫斷腸草。這兩種草藥，只有死人的性能，卻沒有治病的功效。
「先生你要慎重地選擇啊！不要尋求良藥沒有得到，卻被外形相似的毒草所迷惑。」
豢龍先生悽愴、悲傷，四面尋找老人，已經不知道他到哪兒去了。
寓意
這則故事託言採藥，以言任賢遠侫、維護朝綱的道理。通篇用比，生動而細緻；語句排偶、對比，讀來也琅琅上口。 今天讀來，這篇故事的內容仍然有現實意義。它告訴我們選拔各種人才的重要性，並懇切地說明了選用人才的態度必須謹慎、認真：一方面經過考驗，選出各種有用的人才，但另一方面也要十分注意不要被冒充鑽了空子。其次，作者還告訴我們，選用人才的主要標準是看他們解決實際問題的能力大小，而不是看他們說的怎樣動聽。這些觀點，作為一般道理來說無疑是正確的。
作者
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家[3]」。
《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。