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郑聘廷[1] (1872~1944年),清同治十一年(1872年)生,字席珍,别号石津,泉州市泉港区前黄镇霸头下墩村人,为南洋华侨中最早赞同民主革命的先驱者之一。父亲郑金山,母亲陈氏,兄弟三人,他排行第三。14岁始入驿坂礼拜堂附设的学校就学;16岁转学惠安县教会小学;18岁到厦门鼓浪屿神学校,20岁毕业。旋即在泰山和汀州基督教堂会任传道和牧师。

人物生平

光绪二十三年(1897年),郑聘廷南渡马来亚的槟榔屿;翌年转至新加坡,受聘为中华基督教会首任华人牧师。

1902年在新加坡创办中华基督教青年会阅览室。1905年,将该阅览室改办为星洲阅书报社。南洋中国同盟会主要领导人陈楚楠、张永福均成为该书报社社员。星洲阅书报社在聘廷主持下,以"开通民智,宣传主道"为名,邀请反清革命志士到社进行反封建和推翻清政府的演讲。1906年聘廷加入中国同盟会后,书报社更成为宣传革命的重要场所。胡汉民汪精卫等革命党人都曾到社演讲。孙中山到新加坡时,曾对该书报社大加赞扬。在星洲阅书报社的影响下,新马及印尼等地华侨纷纷组织书报社,推动反清运动的发展。他不顾外国牧师的反对,介绍有名望的教徒加入同盟会,壮大同盟会的力量。民国成立后,临时大总统孙中山特颁给星洲阅书报社一份《旌义状》:“星洲阅书报社于中华民国开国之始,宣扬大义,不遗余力,特给予优等旌义状,奕代后民,永多厥义。此旌。临时大总统孙文,中华民国元年三月初一日。”

1906年,中国驻新加坡领事孙士鼎,在新加坡试办戒烟(鸦片)所,请郑聘廷、谢已原等人到领事馆协助劝导。戒烟所试办一个月后,聘廷遂邀请当地华侨知名人士聚会,募款组织星洲振武善社戒烟所。[2]正式成立时定名振武善社(1932年改名新加坡拒毒会)。对推动当地华侨戒吸鸦片起积极作用。

1911年,聘廷辞去牧师职务,从事橡胶种植业,任林义顺[3]的橡胶种植园经理,业余仍为教会服务。同年,聘廷参与发起创办新加坡中华女子学校。1920年,独资设奖学金,以培养华人传教人才。1921年,参予创办星洲幼稚园(后加办小学)。1923年,参与创办俊源学校工作。并曾出任新加坡惠安公会第二届名誉会长。

1926年,郑聘廷独资设立一项奖学金,旨在培养传道专才,以继其志。

民国33年(1927年)郑聘廷因病在新加坡去世,终年72岁。

郑聘廷与孙中山

中国同盟会新加坡分会会长张永福在《南洋与创建民国》一书中,专篇敘述南洋著名华侨宗教家、革命家、实业家、慈善家郑聘廷创办星洲书报社,宣传革命思想,唤醒南洋侨胞,冒险掩护孙中山等革命同志的事迹。[4]

一九○六年二月十六日,孙中山先生自越南西贡到新加坡,了解到星洲书报社的宣传工作,大为赞许,并嘱咐郑聘廷等人尤要加強宣传,乘机从中物色、培养更多的华侨革命志士。郑聘廷大受鼓舞,从此更加热心宣传革命,引导教育革命同志。之后郑聘廷与张永福陈楚楠[5]黃乃裳陈嘉庚等侨领陆续加入同盟会新加坡分会。郑聘廷利用在教会中的影响,大力引荐革命同志,介绍李境仁卢礼朋等名教徒加入同盟会。当时有志于革命的青年,大多先加入星洲书报社,待条件成熟后才被吸收为同盟会会员。因此,星洲书报社[6]实际上已成为中国同盟会新加坡分会的周边组织。

清政府視孙中山等革命领袖為“洪水猛兽”,屡屡派刺客欲行刺杀。为保证安全,孙中山白天在张永福的晚晴园办公,晚上则到郑聘廷的居所休息。经郑聘廷周密安排,严加防范,使孙中山安然度过了在新加坡的这段日子。

辛亥革命期间,孙中山汪精卫胡汉民田桐等人先后在星洲书报社演讲种族革命和三民主义,郑聘廷精心组织,演讲会场场爆满,盛极一时。[7]

文字收功日,全球革命潮,星洲书报社为南洋各埠书报社设立之嚆矢。孙中山从郑聘廷创办星洲书报社受到启发,为使南洋革命风气大增,指示各地组织更多的书报社,作为宣传革命的阵地和掩护同志的场所。据文献记载,南洋英、荷殖民地先后设立了一百三十三个书报社。其中英属新加坡马來西亚缅甸等地有八十三个,荷属东印度有50个。“推其原始,则星洲书报社为先锋也。[8]

一九一一年九月十五日,鉴于华文教育及女子教育的重要性,郑聘廷商请孙中山先生共同发起创办南洋中华女子学校,极得孙中山赞赏。该校后来成为南洋规模最大的一所女子学校。[9]

一九一二年三月初一日,孫中山回顾十多年的海外宣导革命历程,頗为眷念郑聘廷的特殊功勋,以临时大总统身份,特頒给星洲书报社优等等旌义状。文曰:“星洲书报社于中华民国开国之始,宣扬大义,不遗余力,特颁予优等旌义状,奕代后民,永多厥义。此旌。”旌义状名义上虽颁给星洲书报社,实则褒扬郑聘廷宣传革命之巨功。

在郑聘廷的影响下,其长子郑思聪也投身于辛亥革命,为孙中山所倚重。郑思聪后任澳洲青年俱乐部主席兼国民党支部理事,其委任状系孙中山亲笔签名,被郑家视为传家宝。

南洋著名史学家陈育松在《中国近代史“人民运动”的高潮》一文中說:“海外华人革命运动,都通过了和利用了教会的烟幕,来和外国资本主义和本国封建主义进行周旋。(郑聘廷)作为一個传教士,决然站在人民這一边,为正义而奋斗,是难得的……”

参考文献