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郭雍（1104—1157）字子和，号白云，河南洛阳人，是补亡、拾遗研究伤寒的杰出医家。

人物生平

　　郭雍其先祖洛阳人，父忠孝，官至大中大夫，师事程颐，著《易说》，号兼山先生。雍传其父学，通世务隐居峡州，号白云先生。仲兄子言“幼以多疾喜方”，遇常器之、康醇道辈悟医道，并深通仲景之论。乾道中，以峡守任清臣、湖北帅张孝祥荐于朝，旌召不起赐号冲晦处士，后更封颐正先生有《传家易说》存世。雍也涉足歧黄，寄意典籍，老而不辍，兄弟皆成名医。雍淡泊自甘，尊法前贤，且独具慧眼。晚好伤寒之学研读不辍，以八旬高龄撰《仲景伤寒补亡论》。郭雍并无医学授受渊源其医学知识皆来自医学经典的阅读，因此，郭雍对《伤寒论》的研读在一定程度上可折射出“儒医”进人医学领域的方式以及对医学体系的影响。

《伤寒补亡论》

　　补充疾病
　　《伤寒补亡论》补亡了温病、瘟疫、风温温毒等外感热病。郭氏首先提出存在一种“才感而即发”的温病，并将温病分为三类，他说“医家论温病多误者，盖以温为别一种病。不思冬伤于寒，至春发者，谓之温病；冬不伤寒而自感风寒温气而病者，亦谓之温；及春有非节之气，中人为疫者，亦谓之温。三者之温，自不同也”。同时将伤寒、温病、瘟疫进行区别，对5种发疹性疾病进行鉴别，对温病学派形成提供了许多内容。郭氏参《类证活人书》补充了《伤寒论》书中没有的“伤寒相似诸症十四条”，除引《活人书》所载痰症、食积、虚烦、香港脚四者外，复增“疮毒、虫毒、溪水毒、瘴雾”诸类伤寒证，以“使人知此皆与伤寒相似而非伤寒”。
　　《伤寒补亡论》补亡了妇、儿伤寒。《伤寒论》论述妇人伤寒仅有“热入血室”一证，小儿伤寒则无记载。郭氏根据妇女特点，取庞安时、朱肱之说，结合自己的临床经验，增添了妇幼伤寒的治疗方法。
　　《伤寒补亡论》补小儿疮疹。郭氏在“小儿疮疹”上下篇65条中作了大量阐述。首先指出疮疹是温毒，亦称“温毒疮”。接着将疮疹分为“脓疮”、“水疱”、“麸疮”三类，脓疮毒最甚，即豌豆疮，生七日方长，贯脓成痴，然后愈。水疱即麻子疮，生数日，园满水出则愈。轻者为麸疮（麸疹），随出则焦，他处再出再焦，如是遍及其身。
　　此外，郭氏还补充了《金匮要略》中的部分病证，如痉、湿、暍、百合病、狐惑病、阴毒、阳毒等病证，以充实伤寒内容。
　　拾遗证候
　　郭氏补充《伤寒论》部分病的证候，使人易于掌握。如郭氏引王叔和、朱肱言拾遗阳毒、阴毒的证候，《伤寒补亡论•卷十四阴毒五条》云“阳毒为病，身重，腰背痛，烦闷不安，狂言，或走，或见鬼，或吐血下利，其脉浮动大数，面赤斑斑如锦文，咽喉痛，吐脓血，五日可治，至七日不可治”。“阳毒病，阳气独盛，阴气暴绝，必发躁，狂言妄走，面赤斑斑如锦文，咽痛，或下利赤黄，脉洪实滑促”。《伤寒补亡论•卷十四阴毒五条》云“阴毒为病，身重背强，腹中绞痛，咽喉不利，毒气攻心，心下坚强，短气不得息，呕逆，唇青面黑，四肢厥冷，其脉沉细紧数，身如被杖，五六日可治”。“阴毒之为病，初得病，手足冷，背强咽痛，糜粥不下，毒气攻心，腹痛短气，四肢逆冷，呕吐不利，身如被打”。 　　郭氏不囿于仲景之论，对伤寒之“死证”补充了治法，如《伤寒论》295条“少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治”，郭氏认为此证是阳气虚惫，而无阳气欲脱之状，可用灸太溪穴和服四逆汤之法以回阳逐阴。又如补充温病治法，《伤寒补亡论•卷十八温病六条》云“升麻解肌汤最良。热多者，小柴胡汤主之；不渴，外有微热者，小柴胡加桂枝也；嗽者，小柴胡加五味也；烦躁发渴，脉实，大便闭塞者，大柴胡微利也；虚烦者，竹叶汤；次第服之，此治春温之法。其伤寒成温者，并依伤寒治之，治温疫之法，并同春温，而加疫药也。
　　补充方药
　　郭雍推崇宋代医家，于伤寒诸说，每折衷于庞安时、朱脓、常器之之间。凡三阴三阳病有证无治、有治无方者，采常氏、庞氏、朱氏三家之论并结合自己临床经验予以补充。
　　此外，郭雍还据《内经》、《难经》有关论述，以问答形式，解释了伤寒名例等35个问题；据《千金方》补“张仲景华元化五问”，以区别二人所论伤寒证治异同，如此等等。