「释经学」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
| (未顯示同一使用者於中間所作的 1 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
| + | [[File:释经学.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img1.doubanio.com/view/subject/s/public/s4585877.jpg 原图链接][https://book.douban.com/subject/5502914/ 来自 豆瓣网 的图片]]] | ||
| + | |||
'''释经学'''（英语：Biblical hermeneutics）是指基督教[[神学]]中对[[圣经]]进行解释的分支。它属于广义的解释学的一部分，内容涉及对文本旨意的研究，并包括文字交流的所有形式：文字的和非文字的 尽管犹太教法典解释学和基督教的释经学有一些重叠和对话，它们却有着各自不同的解释传统。 | '''释经学'''（英语：Biblical hermeneutics）是指基督教[[神学]]中对[[圣经]]进行解释的分支。它属于广义的解释学的一部分，内容涉及对文本旨意的研究，并包括文字交流的所有形式：文字的和非文字的 尽管犹太教法典解释学和基督教的释经学有一些重叠和对话，它们却有着各自不同的解释传统。 | ||
| 行 10： | 行 12： | ||
基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教[[教士]]依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。 | 基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教[[教士]]依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。 | ||
| + | |||
| + | ==视频== | ||
| + | ===<center> 释经学 相关视频</center>=== | ||
| + | <center>看看吧！当年来中国传教的基督徒都做了什么事？</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:g0306340trh|560|390|qq}}</center> | ||
| + | |||
| + | <center>君士坦丁：罗马首位基督教皇帝，重新统一了罗马帝国</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:k3275e7uzvo|560|390|qq}}</center> | ||
==参考文献== | ==参考文献== | ||
[[Category:200 宗教總論]] | [[Category:200 宗教總論]] | ||
於 2022年2月20日 (日) 22:17 的最新修訂
釋經學（英語：Biblical hermeneutics）是指基督教神學中對聖經進行解釋的分支。它屬於廣義的解釋學的一部分，內容涉及對文本旨意的研究，並包括文字交流的所有形式：文字的和非文字的 儘管猶太教法典解釋學和基督教的釋經學有一些重疊和對話，它們卻有着各自不同的解釋傳統。
在羅馬帝國[1]的動盪時期，許多人在各種新宗教中尋求慰藉，其中最重要的是基督教。在君士坦丁統治時期，它享有特殊地位，這位歸信基督的信徒在君士坦丁堡[2]建立了羅馬帝國的新都。
簡介
解經學（英語：exegesis）是對原本的語言和環境進行解讀，即神在當時當地對原來的聽眾說了什麼；而釋經學則是將聖經的教導運用在現實之中，即目的是了解神對此時此地的當事人說了什麼。
聖經
基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。
視頻
釋經學 相關視頻
參考文獻
- ↑ 羅馬帝國的統治者、擴張與衰亡，搜狐，2021-11-22
- ↑ 早期基督教，古羅馬藝術的遺風，搜狐，2017-05-14