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《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
重卦
由八个单卦以不同的次序两两重合就产生了六十四卦，也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相叠所成的卦叫纯卦，其卦名同单卦。历代学者对六十四卦有不同的阐发，六十四卦的排序也就有了很多种。[1]
先后天六十四卦
八卦互相重叠可得到六十四卦，六十四卦也有先后天之别：伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系；而文王六十四卦、京房的八宫卦属于后天六十四卦。六十四卦有很多种排序图，古人以“伏羲六十四卦大横图”来说明六十四卦的成卦原理。
该图以右方乾卦开始，阳气向左方依次减弱，直到最右方的坤卦为阴气最盛，共六十四个卦象，排列规整，错落有致。如果以0表示阴爻，以1表示阳爻，则这幅“大横图”正好体现了现代数学的二进制原理。
先天八卦阐明的是天地变化的规律，因此由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于占筮世界的大演变过程，这种演变是不以人的意志为转移的。例如用于占筮国运的《皇极经世》，用的主要就是先天八卦。如果要占筮人事，推测一般事情的吉凶，则要用后天八卦。本书中的预测理论用到的就是后天八卦体系。 [2]
《易经》中的卦序
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，在数学上是加一倍法；但从八卦重叠成六十四卦，是乘方法。周文王所著的卦辞就是解释这六十四卦的。朱熹在《周易本义》中作了《卦名次序歌》，有助于我们记忆六十四卦：
| 六十四卦 |
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乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备； 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。 |
六十四卦起于乾坤两卦，是在“乾为天、坤为地，有天地然后有万物”的思想指导下排列的。其他六十二卦的次序是以卦象相错的方法排列的，如第三卦的“水雷屯”与第四卦的“山水蒙”两个卦象。此外，还有的卦按由小到大、由大到小的规律排列，这在《序卦》中有详细的论述。如“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，物之始生也”。由于屯卦是万物开始生长的时期，所以排在第三位。“物生必蒙，故受之以蒙”：万物开始生长时期，先必有个萌芽的阶段，所以屯卦后为蒙卦。
伏羲六十四卦大横图
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右图（伏羲六十四卦大横图）需点击后旋转屏幕横着看。
古人以“伏羲六十四卦大横图”来说明六十四卦的成卦原理。该图以右方乾卦开始，阳气向左方依次减弱，直到左方的坤卦为阴气最盛，共六十四个卦象，排列规整，错落有致。如果以0表示阴爻，以1表示阳爻，则这幅“大横图”正好体现了现代数学的二进制原理。
六十四卦除了《周易》中起于“乾坤”终于“未济”的排序外，还有圆图排列，方阵排列，圆中布方的排列，以及八宫法的排列等。[4]