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《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
重卦
由八個單卦以不同的次序兩兩重合就產生了六十四卦，也叫別卦或重卦。其中由八個單卦自身相疊所成的卦叫純卦，其卦名同單卦。歷代學者對六十四卦有不同的闡發，六十四卦的排序也就有了很多種。[1]
先後天六十四卦
八卦互相重疊可得到六十四卦，六十四卦也有先後天之別：伏羲六十四卦屬於先天六十四卦體系；而文王六十四卦、京房的八宮卦屬於後天六十四卦。六十四卦有很多種排序圖，古人以「伏羲六十四卦大橫圖」來說明六十四卦的成卦原理。
該圖以右方乾卦開始，陽氣向左方依次減弱，直到最右方的坤卦為陰氣最盛，共六十四個卦象，排列規整，錯落有致。如果以0表示陰爻，以1表示陽爻，則這幅「大橫圖」正好體現了現代數學的二進制原理。
先天八卦闡明的是天地變化的規律，因此由先天八卦演變而來的伏羲六十四卦也主要用於占筮世界的大演變過程，這種演變是不以人的意志為轉移的。例如用於占筮國運的《皇極經世》，用的主要就是先天八卦。如果要占筮人事，推測一般事情的吉凶，則要用後天八卦。本書中的預測理論用到的就是後天八卦體系。 [2]
《易經》中的卦序
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，在數學上是加一倍法；但從八卦重疊成六十四卦，是乘方法。周文王所著的卦辭就是解釋這六十四卦的。朱熹在《周易本義》中作了《卦名次序歌》，有助於我們記憶六十四卦：
| 六十四卦 |
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乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否； 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁； 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備； 咸恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽； 蹇解損益夬萃，升困井革鼎震繼； 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至； 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 |
六十四卦起於乾坤兩卦，是在「乾為天、坤為地，有天地然後有萬物」的思想指導下排列的。其他六十二卦的次序是以卦象相錯的方法排列的，如第三卦的「水雷屯」與第四卦的「山水蒙」兩個卦象。此外，還有的卦按由小到大、由大到小的規律排列，這在《序卦》中有詳細的論述。如「盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，物之始生也」。由於屯卦是萬物開始生長的時期，所以排在第三位。「物生必蒙，故受之以蒙」：萬物開始生長時期，先必有個萌芽的階段，所以屯卦後為蒙卦。
伏羲六十四卦大橫圖
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右圖（伏羲六十四卦大橫圖）需點擊後旋轉屏幕橫着看。
古人以「伏羲六十四卦大橫圖」來說明六十四卦的成卦原理。該圖以右方乾卦開始，陽氣向左方依次減弱，直到左方的坤卦為陰氣最盛，共六十四個卦象，排列規整，錯落有致。如果以0表示陰爻，以1表示陽爻，則這幅「大橫圖」正好體現了現代數學的二進制原理。
六十四卦除了《周易》中起於「乾坤」終於「未濟」的排序外，還有圓圖排列，方陣排列，圓中布方的排列，以及八宮法的排列等。[4]