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| 长安三万里 |
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中文名：长安三万里 |
《长安三万里》是由追光动画制作，谢君伟、邹靖执导，杨天翔、凌振赫、吴俊全、宣晓鸣等配音的历史动画电影，于2023年7月8日在中国内地上映。该片以盛唐为背景，讲述安史之乱爆发后数年，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。该片整体片长达168分钟，是中国影史上时长最长的动画电影，票房达到18.24亿元人民币，斩获第37届大众电影百花奖优秀影片奖、第36届中国电影金鸡[1]
基本信息
《长安三万里》是由追光动画制作，谢君伟、邹靖执导，杨天翔、凌振赫、吴俊全、宣晓鸣等配音的历史动画电影，于2023年7月8日在中国内地上映 。
该片以盛唐为背景，讲述安史之乱爆发后数年，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事 。
该片整体片长达168分钟，是中国影史上时长最长的动画电影 ，票房达到18.24亿元人民币 ，斩获第37届大众电影百花奖优秀影片奖 、第36届中国电影金鸡奖最佳美术片奖 、第20届中国国际动漫节金猴奖综合奖动画电影金奖、第20届中国动漫金龙奖最佳动画长片奖、最佳动画导演奖、最佳动画编剧奖、最佳动画配音奖 、第15届中国电影导演协会2023年度奖最佳编剧奖 ，第15届青年电影手册2023年度动画片[2]
剧情简介
安史之乱后数年，吐蕃大军入侵西南，大唐节度使高适交战不利，长安岌岌可危，困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。在高适的回忆中，他曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都见证了李白、杜甫、李龟年、哥舒翰等唐代群贤各自的人生转折，以及潼关之战、安史之乱等唐代由盛转衰的历史事件[3]
角色介绍
高适
演员- 配音杨天翔；吴俊全 高适木讷寡言，社交圈没有李白那么广，他是心细之人，对李白的诗才心怀崇拜，所以李白说过的话，他会非常看重。从开元盛世到安史之乱爆发后数年，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都见证了众人各自的人生转折，也侧面展现出唐代由盛转衰的历史。
李白
演员- 配音凌振赫；宣晓鸣 李白社交甚广，洒脱不羁，朋友满天下，大大咧咧，醉酒好忘事，屡次不记得与高适的约定。李白起初是挥金如土的潇洒公子哥，由于饮酒而变得大腹便便。后来李白卷入永王的叛乱之中，最终沦落为满头白发的阶下囚，高适得知李白的处境，写信郭子仪救下李白。李白在流放夜郎途中，被大赦，高适李白从此再也没有相遇。
杜甫
演员- 配音刘校妤；孙路路 少年杜甫与高适在岐王府初遇，少年杜甫性格活泼顽皮，他说“写诗我喜欢，可是写诗人人都会啊”，与性格内敛的高适形成鲜明对比。多年后两人在长安重逢，青年杜甫热情地与高适打招呼，脸上写满了年轻人特有的朝气。当李白借着月色手举酒壶吟诵《将进酒》时，杜甫和高适席地而坐，杜甫专注聆听的样子堪称李白的“头号迷弟”。
裴十二
演员- 配音李诗萌 裴十二深得裴家剑法真传，同李白与高二人在扬州落花月夜畅游，高适看不惯这样的夜夜笙歌，言语之间对本应上阵杀敌的裴家剑法却沦为一种观赏之舞颇为不屑。裴十二和高适来了一场比试，高家枪法对裴家剑法，打得高适节节败退，狼狈不堪。交锋之余，裴十二散开发髻，原来她本是女儿身。
幕后制作
该片为追光动画继“新传说”、“新神话”后，“新文化”系列的首部作品，该系列以历史中闪光人物和经典故事为宗旨。
该片自2020年2月开始构思，当年12月写完第一版剧本，2021年5月底开始故事板制作。300多人的团队日夜奋战，2023年6月最终制作完成。
该片片名取自明代陈子龙《从军行》中的“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”。同时，片名也点出了影片主题：“长安”是唐朝京都，代表高适、李白等人心中的“理想之地”，是政治理想和抱负的象征，而“三万里”却显示长安的“遥远”，是他们与理想之间的距离，所谓“长安米贵，居大不易”是也。主创团队不想把该片做成《李白传》，普通观众很难代入天才视角，而高适人生非常有代表性，更像一个平凡人，团队希望观众跟着高适的视角去贯穿他们一生的事件和唐朝诗坛璀璨的群星。 为打造出千年前的大唐盛景主创团队下足了功夫，在筹备阶段，主创团队前往陕西历史博物馆观摩长安城复原图，参考了近百本唐代文化相关书籍，拜访专家学者，结合图片资料，做了大量研究。同时团队还前往潼关、松州、四川等地进行实地采风，例如在潼关古城的城墙上感受哥舒翰的悲壮心情，在松潘古城寻找呈现云山城和泸水关的灵感 。
片中出现了长安、扬州、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，力求在千年后通过该片带领观众“梦回大唐”。
该片与专业的礼仪指导合作，不同角色行唐代叉手礼有所区别，例如片中高适的性格内敛耿直，所以他行礼时会更加爽利直率，而李白因为他的性格潇洒，所以会用一种轻松的方式去行礼。
此外，碰酒杯时不能撞杯，李白葬吴指南时的仪式感，“行动坐卧走”种种细节都有据可考。
该片中贯穿李白、高适交往的一条明线是相扑，他们一生中有三次相扑，这是电影中特别重要的设计。唐朝有很多运动，包括相扑。它来源于军队，流传在民间，是当时非常流行的一种运动。相扑能够展现他们一生中各阶段的状态——青年时代朝气勃发，中年时期身体衰。影片最后讲到高适之所以大胜吐蕃军队，是受到李白教他的相扑讲究以虚御实的启发。相扑实际上串联起了李、高二人的一生和友谊。 在视觉风格上，主创团队追求东方感，平面化弱化透视效果，比较克制利用构图，强调构图的平衡性和稳定性。
并且该片和以往制作《新神榜：杨戬》和《白蛇2：青蛇劫起》的做法不同，会把小物体和小人物放在大的空间下凸显历史厚重感，光影上追求一种稳定的、厚重的、比较静谧的方式呈现。
影片评价
该片对于诗人的刻画倾向于世俗化、真实化，这是一个个在历史中真实存在过的人，他们的人物形象不该出于刻板印象，而是应该以诗歌为标尺、以史实为参考。该片扑面而来的就是一份浓烈的家国情怀。每一位诗人的个性迥异、命运多舛，但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。这些才子之间的友情，也因为诗歌而变得更加绚烂，更因为时代动荡而愈发情比金坚。（《今日影评》评）
该片的主题有两个，一是人们对理想的不懈追求精神，二是高适和李白之间彼此欣赏的友情。无论时代如何变化，人类总是要追寻内心的梦想。影片通过展现李白、高适等先贤的故事，探讨了人类永恒的主题：如何在变幻的人生中保持初心和追求理想，以及坚持与放弃的抉择。揭示了变与不变之间的关系，时代的变迁和岁月的流逝虽然改变了，但我们内心的坚定和自豪依然保持不变。观众们可以从文人墨客的经历中汲取力量和启示，坚持追求梦想，在人生中创造独特的轨迹。（国际电影学者、《鉴片工场》创始人张力卜评）
该片反映出在全球化的大背景下的社会对优秀传统文化的强烈需求和高度认可。如何继承和发展自身的文化特色，对于每个国家和民族来说都是一个重要课题。对于文化产品的消费者来说，他们正在寻找那些能够触动心灵、富有深度和内涵的艺术作品。该片以其深入人心的故事和精美的视觉呈现，呈现出了中华文化的深度和魅力，满足了观众对于精神消费的需求，提供了一个成功的案例 。该片让中国文化具有了画面感，不再是写于纸上的文字，而是多了些趣味和新颖，吸引人们去主动了解中国文化。在文化创新的前面，还有文化认识，文化自信，文化交流，只有将这些落到实处，观众才能重焕优秀中华文化之精彩，推动优秀中华文化走出去，走向全世界，真正达到深入人心的目的。 （红网评）
在高适和李白的成败、进退、取舍、得失中，观众看到了现实生活的影子，从而对人生、命运等话题产生思考。创作者没有局限于诗人的一己悲欢，而是通过讲述诗人的人生经历，铺陈出整个历史的发展历程。高适和李白这两个人物如同两段不同声部的旋律，奏响了个人命运与国家命运交织互动、个人理想与家国情怀同频共振的复调旋律。该片以“唐风、壮美、诗意、考究”为关键词，通过细致入微的考据工作和天马行空的大胆想象，将最先进的数字电影技术融汇于国画造景写意的水墨与色彩中，把这些唐诗名篇转化为前所未见的颜色盛宴、视觉特效和镜头语言，取得了令人惊叹的艺术效果。该片的题材选取和故事写作突破了动画电影领域的固有局限，该片让观众看到，动画电影不仅可以指向未来、神话、玄幻、科幻或现实，更可以指向真实、硬核的家国情怀与历史文化。这种创新意味着要花费大量的时间和精力来考据历史、构思情节、创造人物、打磨剧本，以保证大到重大历史事件，小到歌姬头上一个发簪的呈现都要符合历史真实。该片为观众营造了一个真实立体的历史想象空间，讲述了一段真挚感人的历史人物故事。从这个角度看，该片拓宽了动画电影的边界。（《光明日报》评）
该片带给观众书本之外的思考。观影前，观众难免对杜甫、高适、李白等人有诗圣、边塞诗人、谪仙人等有刻板印象。而该片恰恰展示了教科书之外的多面性：杜甫幼年时期活泼可爱、青年时期朝气蓬勃；高适除了提笔能写诗，也凭着高家枪法驰骋沙场；而李白，除了鲜衣怒马、仗剑天涯，也有入世的曲折、出世的无奈和暮年的颓唐。观众喜欢唐代，也喜欢李白，但了解、喜爱的不能仅仅是片面、扁形的朝代和人物，更要了解一个有血有肉、立体生动的全貌。（《人民网-观点频道》评）
该片存在一种文化使命，影片没有顺着去讲述盛唐，一开始的大唐王朝就处在一个生死存亡的档口，李白、高适、郭子仪等人都是经历过盛唐的那批人，用他们的眼光回溯整个盛唐。一个理想的大唐以及蛰伏在大唐下的危机，能够刺激观众的社会责任感和历史危亡感。（中国传媒大学副教授江逐浪评）
该片主创团队以虚实相交的叙事策略，多元立体的人物形象以及饱具唐风的美学风格，挥毫写下大唐盛衰史诗，泼墨描绘长安万里情思。该片的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，该片采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。从宏观上看，该片打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。
影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。一方面，该片情节安排详略得当，另一方面，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。
唐朝是一个包容的时代，和而不同、兼收并蓄造就了盛世繁华。在片中，仅是舞蹈，就有柘枝舞、胡姬舞等。电影也承袭了大唐的包容性，将诗书舞乐画酒等文化相融合，具象化诗篇，在为观众带来饕餮奇观的同时，极力再现人物当时的心境与情思。唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。该片分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构。（福建师范大学传播学院教授张经武，福建师范大学传播学院戏剧与影视学专业硕士研究生王雯评）
该片艺术展现盛唐气象和浪漫想象，助推了读唐诗、学历史的热潮，并以18亿多元票房成为中国动画电影票房榜亚军，延续了新时代以来传统文化题材动画叫好又叫座的可喜局面。截至2023年9月22日，中国动画电影票房榜前20名全部诞生于2015年以后，传统文化题材动画电影不仅囊括了票房榜前三，在前10名中甚至前20名中都占据一半，并且在观众满意度、传播度上都有相当不错的表现。传统文化题材已经成为占比最高、最具影响力的中国动画电影类别之一。该片中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重，影片用一首首唐诗联结了古与今、传统与现代，诗意地描绘珍贵文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。（《人民日报》评
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