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| 長安三萬里 |
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中文名：長安三萬里 |
《長安三萬里》是由追光動畫製作，謝君偉、鄒靖執導，楊天翔、凌振赫、吳俊全、宣曉鳴等配音的歷史動畫電影，於2023年7月8日在中國內地上映。該片以盛唐為背景，講述安史之亂爆發後數年，整個長安因戰爭而陷入混亂，身處局勢之中的高適回憶起自己與李白的過往的故事。該片整體片長達168分鐘，是中國影史上時長最長的動畫電影，票房達到18.24億元人民幣，斬獲第37屆大眾電影百花獎優秀影片獎、第36屆中國電影金雞[1]
基本信息
《長安三萬里》是由追光動畫製作，謝君偉、鄒靖執導，楊天翔、凌振赫、吳俊全、宣曉鳴等配音的歷史動畫電影，於2023年7月8日在中國內地上映 。
該片以盛唐為背景，講述安史之亂爆發後數年，整個長安因戰爭而陷入混亂，身處局勢之中的高適回憶起自己與李白的過往的故事 。
該片整體片長達168分鐘，是中國影史上時長最長的動畫電影 ，票房達到18.24億元人民幣 ，斬獲第37屆大眾電影百花獎優秀影片獎 、第36屆中國電影金雞獎最佳美術片獎 、第20屆中國國際動漫節金猴獎綜合獎動畫電影金獎、第20屆中國動漫金龍獎最佳動畫長片獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎 、第15屆中國電影導演協會2023年度獎最佳編劇獎 ，第15屆青年電影手冊2023年度動畫片[2]
劇情簡介
安史之亂後數年，吐蕃大軍入侵西南，大唐節度使高適交戰不利，長安岌岌可危，困守孤城的高適向監軍太監回憶起自己與李白的一生往事。在高適的回憶中，他曾三回梁園，三上黃鶴樓，三入長安，兩下揚州，每一次的前往與離去都見證了李白、杜甫、李龜年、哥舒翰等唐代群賢各自的人生轉折，以及潼關之戰、安史之亂等唐代由盛轉衰的歷史事件[3]
角色介紹
高適
演員- 配音楊天翔；吳俊全 高適木訥寡言，社交圈沒有李白那麼廣，他是心細之人，對李白的詩才心懷崇拜，所以李白說過的話，他會非常看重。從開元盛世到安史之亂爆發後數年，高適曾三回梁園，三上黃鶴樓，三入長安，兩下揚州，每一次的前往與離去都見證了眾人各自的人生轉折，也側面展現出唐代由盛轉衰的歷史。
李白
演員- 配音凌振赫；宣曉鳴 李白社交甚廣，灑脫不羈，朋友滿天下，大大咧咧，醉酒好忘事，屢次不記得與高適的約定。李白起初是揮金如土的瀟灑公子哥，由於飲酒而變得大腹便便。後來李白捲入永王的叛亂之中，最終淪落為滿頭白髮的階下囚，高適得知李白的處境，寫信郭子儀救下李白。李白在流放夜郎途中，被大赦，高適李白從此再也沒有相遇。
杜甫
演員- 配音劉校妤；孫路路 少年杜甫與高適在岐王府初遇，少年杜甫性格活潑頑皮，他說「寫詩我喜歡，可是寫詩人人都會啊」，與性格內斂的高適形成鮮明對比。多年後兩人在長安重逢，青年杜甫熱情地與高適打招呼，臉上寫滿了年輕人特有的朝氣。當李白借着月色手舉酒壺吟誦《將進酒》時，杜甫和高適席地而坐，杜甫專注聆聽的樣子堪稱李白的「頭號迷弟」。
裴十二
演員- 配音李詩萌 裴十二深得裴家劍法真傳，同李白與高二人在揚州落花月夜暢遊，高適看不慣這樣的夜夜笙歌，言語之間對本應上陣殺敵的裴家劍法卻淪為一種觀賞之舞頗為不屑。裴十二和高適來了一場比試，高家槍法對裴家劍法，打得高適節節敗退，狼狽不堪。交鋒之餘，裴十二散開發髻，原來她本是女兒身。
幕後製作
該片為追光動畫繼「新傳說」、「新神話」後，「新文化」系列的首部作品，該系列以歷史中閃光人物和經典故事為宗旨。
該片自2020年2月開始構思，當年12月寫完第一版劇本，2021年5月底開始故事板製作。300多人的團隊日夜奮戰，2023年6月最終製作完成。
該片片名取自明代陳子龍《從軍行》中的「夢到長安三萬里，海風吹斷磧西頭」。同時，片名也點出了影片主題：「長安」是唐朝京都，代表高適、李白等人心中的「理想之地」，是政治理想和抱負的象徵，而「三萬里」卻顯示長安的「遙遠」，是他們與理想之間的距離，所謂「長安米貴，居大不易」是也。主創團隊不想把該片做成《李白傳》，普通觀眾很難代入天才視角，而高適人生非常有代表性，更像一個平凡人，團隊希望觀眾跟着高適的視角去貫穿他們一生的事件和唐朝詩壇璀璨的群星。 為打造出千年前的大唐盛景主創團隊下足了功夫，在籌備階段，主創團隊前往陝西歷史博物館觀摩長安城復原圖，參考了近百本唐代文化相關書籍，拜訪專家學者，結合圖片資料，做了大量研究。同時團隊還前往潼關、松州、四川等地進行實地採風，例如在潼關古城的城牆上感受哥舒翰的悲壯心情，在松潘古城尋找呈現雲山城和瀘水關的靈感 。
片中出現了長安、揚州、黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園、雲山城、塞外等眾多大唐場景和建築，力求在千年後通過該片帶領觀眾「夢回大唐」。
該片與專業的禮儀指導合作，不同角色行唐代叉手禮有所區別，例如片中高適的性格內斂耿直，所以他行禮時會更加爽利直率，而李白因為他的性格瀟灑，所以會用一種輕鬆的方式去行禮。
此外，碰酒杯時不能撞杯，李白葬吳指南時的儀式感，「行動坐臥走」種種細節都有據可考。
該片中貫穿李白、高適交往的一條明線是相撲，他們一生中有三次相撲，這是電影中特別重要的設計。唐朝有很多運動，包括相撲。它來源於軍隊，流傳在民間，是當時非常流行的一種運動。相撲能夠展現他們一生中各階段的狀態——青年時代朝氣勃發，中年時期身體衰。影片最後講到高適之所以大勝吐蕃軍隊，是受到李白教他的相撲講究以虛御實的啟發。相撲實際上串聯起了李、高二人的一生和友誼。 在視覺風格上，主創團隊追求東方感，平面化弱化透視效果，比較克制利用構圖，強調構圖的平衡性和穩定性。
並且該片和以往製作《新神榜：楊戩》和《白蛇2：青蛇劫起》的做法不同，會把小物體和小人物放在大的空間下凸顯歷史厚重感，光影上追求一種穩定的、厚重的、比較靜謐的方式呈現。
影片評價
該片對於詩人的刻畫傾向於世俗化、真實化，這是一個個在歷史中真實存在過的人，他們的人物形象不該出於刻板印象，而是應該以詩歌為標尺、以史實為參考。該片撲面而來的就是一份濃烈的家國情懷。每一位詩人的個性迥異、命運多舛，但背後都是對於家國天下、黎民蒼生的深沉責任。這些才子之間的友情，也因為詩歌而變得更加絢爛，更因為時代動盪而愈發情比金堅。（《今日影評》評）
該片的主題有兩個，一是人們對理想的不懈追求精神，二是高適和李白之間彼此欣賞的友情。無論時代如何變化，人類總是要追尋內心的夢想。影片通過展現李白、高適等先賢的故事，探討了人類永恆的主題：如何在變幻的人生中保持初心和追求理想，以及堅持與放棄的抉擇。揭示了變與不變之間的關係，時代的變遷和歲月的流逝雖然改變了，但我們內心的堅定和自豪依然保持不變。觀眾們可以從文人墨客的經歷中汲取力量和啟示，堅持追求夢想，在人生中創造獨特的軌跡。（國際電影學者、《鑒片工場》創始人張力卜評）
該片反映出在全球化的大背景下的社會對優秀傳統文化的強烈需求和高度認可。如何繼承和發展自身的文化特色，對於每個國家和民族來說都是一個重要課題。對於文化產品的消費者來說，他們正在尋找那些能夠觸動心靈、富有深度和內涵的藝術作品。該片以其深入人心的故事和精美的視覺呈現，呈現出了中華文化的深度和魅力，滿足了觀眾對於精神消費的需求，提供了一個成功的案例 。該片讓中國文化具有了畫面感，不再是寫於紙上的文字，而是多了些趣味和新穎，吸引人們去主動了解中國文化。在文化創新的前面，還有文化認識，文化自信，文化交流，只有將這些落到實處，觀眾才能重煥優秀中華文化之精彩，推動優秀中華文化走出去，走向全世界，真正達到深入人心的目的。 （紅網評）
在高適和李白的成敗、進退、取捨、得失中，觀眾看到了現實生活的影子，從而對人生、命運等話題產生思考。創作者沒有局限於詩人的一己悲歡，而是通過講述詩人的人生經歷，鋪陳出整個歷史的發展歷程。高適和李白這兩個人物如同兩段不同聲部的旋律，奏響了個人命運與國家命運交織互動、個人理想與家國情懷同頻共振的復調旋律。該片以「唐風、壯美、詩意、考究」為關鍵詞，通過細緻入微的考據工作和天馬行空的大膽想象，將最先進的數字電影技術融匯於國畫造景寫意的水墨與色彩中，把這些唐詩名篇轉化為前所未見的顏色盛宴、視覺特效和鏡頭語言，取得了令人驚嘆的藝術效果。該片的題材選取和故事寫作突破了動畫電影領域的固有局限，該片讓觀眾看到，動畫電影不僅可以指向未來、神話、玄幻、科幻或現實，更可以指向真實、硬核的家國情懷與歷史文化。這種創新意味着要花費大量的時間和精力來考據歷史、構思情節、創造人物、打磨劇本，以保證大到重大歷史事件，小到歌姬頭上一個髮簪的呈現都要符合歷史真實。該片為觀眾營造了一個真實立體的歷史想象空間，講述了一段真摯感人的歷史人物故事。從這個角度看，該片拓寬了動畫電影的邊界。（《光明日報》評）
該片帶給觀眾書本之外的思考。觀影前，觀眾難免對杜甫、高適、李白等人有詩聖、邊塞詩人、謫仙人等有刻板印象。而該片恰恰展示了教科書之外的多面性：杜甫幼年時期活潑可愛、青年時期朝氣蓬勃；高適除了提筆能寫詩，也憑着高家槍法馳騁沙場；而李白，除了鮮衣怒馬、仗劍天涯，也有入世的曲折、出世的無奈和暮年的頹唐。觀眾喜歡唐代，也喜歡李白，但了解、喜愛的不能僅僅是片面、扁形的朝代和人物，更要了解一個有血有肉、立體生動的全貌。（《人民網-觀點頻道》評）
該片存在一種文化使命，影片沒有順着去講述盛唐，一開始的大唐王朝就處在一個生死存亡的檔口，李白、高適、郭子儀等人都是經歷過盛唐的那批人，用他們的眼光回溯整個盛唐。一個理想的大唐以及蟄伏在大唐下的危機，能夠刺激觀眾的社會責任感和歷史危亡感。（中國傳媒大學副教授江逐浪評）
該片主創團隊以虛實相交的敘事策略，多元立體的人物形象以及飽具唐風的美學風格，揮毫寫下大唐盛衰史詩，潑墨描繪長安萬里情思。該片的虛實相交之感主要源自其獨特的回憶敘事視角。影片採用雙男主敘事模式，藉由晚年高適之口，回溯他與李白的一生，並以二者友情作為契機，闡述大唐由盛轉衰的歷史。第三人稱敘述視角，賦予影片一種間離效果。觀眾以旁觀視角凝視唐史與唐人，為大唐寫下傳奇史詩，為李白寫下傳奇詩篇。作為敘述者，高適務實且「接地氣」，他不像李白一樣高談闊論天宮、神仙、道法，而是儘可能描述那些真實存在的、有實質性的東西。於是，影片突出了敘事空間的重要性。從微觀上看，該片採用了重複的敘事手法，多次呈現不同情境下的同一空間，展現大唐盛衰的歷史過程和人物情緒的起承轉合。從宏觀上看，該片打造出了回憶與現實共存的雙重敘事空間，將敘事時間與敘事空間合為一體，從而勾勒出時間的流動曲線，描繪出歷史的斑斕畫卷。在其間，長安盛世陰陽之間的張力匯聚成一條敘事線索，道明盛唐之衰與門閥之見、宰相當權、賢才流失等原因休戚相關。影片不示因果，卻滿是邏輯，似在意料之外，實在情理之中。
影片較為出彩的地方在於對敘事節奏的精準把握。一方面，該片情節安排詳略得當，另一方面，影片悲喜交加的敘事節奏，也充分調動了觀眾的情緒，較好地服務影片的敘事主題：盛世有華章，亂世出英豪。總體而言，影片以意象化長安的方式，呈現出強調個人的尋道之路和讚頌文章的傳承之功兩大敘事主題。影片傳遞出一種悲情，這種悲，既是情緒之悲，即大時代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而尋求自我的悲壯；還是情懷之悲，即兼具人道主義與人文關懷的悲憫。這種悲愴掩藏在樂觀主義與豁達心境之下，並隨着長安的故事層層遞進，圈圈暈染而開，最終在文與道的和諧圖譜中化為人文關懷，給人以溫情之感。
唐朝是一個包容的時代，和而不同、兼收並蓄造就了盛世繁華。在片中，僅是舞蹈，就有柘枝舞、胡姬舞等。電影也承襲了大唐的包容性，將詩書舞樂畫酒等文化相融合，具象化詩篇，在為觀眾帶來饕餮奇觀的同時，極力再現人物當時的心境與情思。唐代是詩歌的時代，若講大唐，則必述詩。該片分別從藝術和精神上呈現了唐詩的精髓。其一是意象美學。電影運用大量承載情思的意象符號，並在特定時刻群化，使其升為意境，讓觀眾與主角同構，在有限的畫面中觀留白之處，從而能感其所感、思其所思、悟其所悟，體會到那一綿長的餘味。其二是詩興精神。一方面，詩興精神體現在「人人均能詩」上。另一方面，詩興精神與李白的狂放不羈、超然脫俗和樂觀豁達形成同構。（福建師範大學傳播學院教授張經武，福建師範大學傳播學院戲劇與影視學專業碩士研究生王雯評）
該片藝術展現盛唐氣象和浪漫想象，助推了讀唐詩、學歷史的熱潮，並以18億多元票房成為中國動畫電影票房榜亞軍，延續了新時代以來傳統文化題材動畫叫好又叫座的可喜局面。截至2023年9月22日，中國動畫電影票房榜前20名全部誕生於2015年以後，傳統文化題材動畫電影不僅囊括了票房榜前三，在前10名中甚至前20名中都占據一半，並且在觀眾滿意度、傳播度上都有相當不錯的表現。傳統文化題材已經成為占比最高、最具影響力的中國動畫電影類別之一。該片中的李白與高適，分別對應着對浪漫主義的嚮往追求和現實主義的深沉厚重，影片用一首首唐詩聯結了古與今、傳統與現代，詩意地描繪珍貴文化記憶，凝聚着鮮明的中華民族共同體意識。（《人民日報》評
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