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陈汉章 陈汉章（1864年3月13日-1938年），谱名得闻，字云从，别号倬云，晚号伯弢，浙江省宁波市象山县东陈乡东陈村人。其一生自始至终勤奋自学和刻苦研读，致力经史子集“四部”的研究，弘扬国学的发展和人才的培养，充满爱国情怀和民族自豪感。他是国立北京大学、中央大学的历史系主任，经史学家，教育家，一代鸿儒，国学大师。著述甚多，主要有《中国通史》、 《尔雅学讲义》、 《孔贾经疏考异异同评》、《礼书通故识语》、 《周书后案》、《论语征知录》、 《缀学堂丛稿》、《史通补释》等百余种。
人物生平
人物简介 陈汉章生于清同治三年，出生在一个耕读世家，少即聪颖好学。4岁识字，6岁会吟诗，7岁正式受业，就读于设立在故居后的“约园”私塾。10岁开笔（浙江图书馆保留10岁的诗作有151首），后考到丹山、缨溪书院读书，更勤奋好学，得童生第一名，故立志研究经史子集“四部”。23岁第一次进入杭州的俞楼（俗称“诂经精舍”），师从著名经学大师俞樾。24岁至宁波的辨志精舍，问师于黄元同先生。
陈汉章是中国近代著名的历史学家、经学大师，就任过北京大学教授、中央大学教授兼史学系主任。著述甚多，主要有《中国通史》、 《尔雅学讲义》、 《孔贾经疏考异异同评》、《礼书通故识语》、 《周书后案》、《论语征知录》、 《缀学堂丛稿》、《史通补释》等百余种，手稿600余万字，现存北京图书馆、浙江省图书馆等。
一心求学 25岁（1888年）去杭州乡试考中第10名举人。汉章先生中举后，多次被聘做官，官至广州直隶州州同，但他均未出仕。他一心追求学问，博览群书，遂成大学问家。46岁（1909年）被京师大学堂（1898年建立，1912年改名为北京大学）慕名聘请去任教授，至京一改初衷继续求学。50岁（1913年）以第一名身份毕业于北大第一届史学门，至今在北大仍留为佳话。
工作情况 陈汉章在北京京师大学堂、北京大学、北京高等警官学校和北京师范大学等任国学、史学、哲学、外文门教授近20年（其中后二年因事请长假离京回乡，北大为挽留遂聘汉章为史学系主任）。65岁（1928年初）应邀出任南京国立中央大学教授兼史学系主任。汉章先生教书育人，为大学系科管理和人才培养等作出了重大贡献。
晚年生活 68岁（1931年初）终以暮年体衰坚辞，告老归里。从此闭门著述，完成心中宏愿。但终因疾病，1938年6月29日晨，一代国学大师在故乡象山与世长辞，享年75岁。从遗愿葬于故乡姆龙洞之东山。 人物著作 1960年中华书局出版了汉章先生的《周书后案》、《后汉章补表校录》、《辽史索隐》等三种，1985年杭州大学古籍研究所整理汉章遗著如《论语征知录》、《公羊旧疏考证》、《诗学发微》等10余种。但从他晚年自拟的《缀学堂丛稿初集目录》中还可看出，计有100余种800多万字手稿准备出版，遍及经史子集“四部”，现作为善本藏于浙江图书馆。陈汉章先生立志以学术报国，一生弘扬民族文化，其为学经历了“三变”：初事古今文学，不偏一家；中年冀于强国，广搜西学，研究实用之学；后返研“四部”，无所不精，不懈追求。汉章先生的门下名人辈出，有著名文学家茅盾、哲学家冯友兰、社会活动家许德珩及史学家范文澜、顾颉刚、罗家伦、傅斯年等。因其杰出的学术成就和致力于宏扬民族文化的精神，备受时人称道：章太炎赞其“博学精思”，蔡元培称其“两脚书库”，黄侃尊其为“魁儒”。
乡土情结 被茅盾称为“爱国怪人”的汉章先生除了有强烈的爱国热情，还有浓重的乡土情结。1907年，首任象山劝学所总董，经他赞助与发动，设立的小学有30余所。担当象山民意代表，力挽县域被分割。不忘公益事业，出资资助创建“象山县公立医院”（象山县第一人民医院前身）。1922年，汉章先生从北大回乡探亲，受聘担任民国《象山县志》总纂。后带稿北上，在北大四年完成了县志编写，故成“独纂”县志（该志是民国时期四大名志之一，象山的百科全书，起到了资治、教化、存史的作用）。同时，陈汉章先生还十分注重忠孝礼义，乐善好施，立风重范。
后世影响
为纪念陈汉章先生的学术成就和爱国爱乡精神，1982年，象山县委、县政府重修陈汉章先生墓道。1992年，又重修汉章纪念亭及纪念壁。2006年浙江省哲学社会科学规划办把编纂《陈汉章全集》作为省文献集成“一号工程”，全集约21卷1000余万字。2007年9月第十届中国“开渔节”期间，县委、县政府隆重举行陈汉章先生纪念馆开馆仪式，同时举办陈汉章先生学术研讨会，还出版首发《国学大师陈汉章》一书。此时，北大派出史学系党委书记张万仓教授、南京大学派出史学系主任陈谦平教授等前来祝贺。北京大学在汉章故居开馆时发来的贺信中写道：“汉章先生为北京大学早期人文学科建设和人才培养做出了重要贡献；其一生撰述宏富，著作等身，嘉惠学林，功在千秋”。这是对陈汉章先生最好的评价。
人物故事
人物故居 地址位于象山县东陈乡东陈村。
一月初的一天，96岁高龄的国学大师季羡林欣然挥毫写下了5个大字——— “陈汉章故居”，这是他10多年来第一次用毛笔题词，在落款时还特地加了一个“敬”字。
想求得季羡林一字的人很多，但他几乎一律不题。此次，当听说陈汉章故居正在保护修缮时，季羡林说“陈汉章是我的老师啊”，并马上叫助手拿笔墨。一代国学大师为已故的另一位国学大师题词，留下了一段佳话。
之前，全国人大常委会原副委员长许德珩题写了“陈汉章先生之墓”；最高人民检察院原检察长黄火青题写了陈汉章纪念亭“缀学亭”；全国政协原副主席程思远题写了“经史学家陈汉章”一书的书名。由此也反映出陈汉章在国学史上的地位。
在一个阳光灿烂的下午，我们来到象山县东陈乡东陈村，没费多少周折就找到了陈汉章故居，由季羡林题的“陈汉章故居”的匾额还没来得及挂上门楣。
这是一个两层青砖四合院楼房，由学圃堂和缀学堂组成，雕饰玲珑精致，风格优雅别致。缀学堂朝南略偏西，为一正两横组成的重檐楼房。前有围墙，设两重石库大门。正屋七开间，在次间与尽间间各为穿廊。明间侧缝七架，前有卷棚式轩廊。学圃堂在缀学堂南面，也为一正两横组成，前有围墙，正屋七开间。
陈汉章故居始建于清咸丰八年(1859年)，由其父陈昌垂建造。象山县专门拨出经费，对陈汉章故居进行全面加固和原样修缮。因此，展现在我们眼前的故居保存完好。 爱国情怀 陈汉章是著名文学家茅盾的老师。茅盾在北大80周年校庆时曾回忆说： “北大中国历史和中国地理的教师给我印象最深，此刻记忆犹新的，是中国历史教师陈汉章。他是俞曲园的弟子，章太炎的同学，前清末年就是名驰国内的史学家。”
陈汉章在北大教中国历史，自编讲义，他从先秦诸子的作品中搜罗片段，证明欧洲近代科学所谓声光化电，都是我国古已有之，而那时候，欧洲列强还在茹毛饮血时代。甚至说飞机在先秦就有了，证据是列子上说有飞车。有一天，陈汉章讲完课，正要走出课堂，有个同学忽然问道： “陈先生，你考证出现代欧洲科学，在中国古已有之，为什么后来失传了呢？”陈汉章皱了下眉头说： “这就要继续考证其原因了，这要在先秦时代以后的历史讲到。”那时候，年仅17岁的茅盾插话道： “陈先生是发思古之幽情，光大汉之天声。”陈汉章看了茅盾一眼，不说什么就走了。当晚，陈汉章送了字条去，叫茅盾到他那里去谈谈。茅盾忐忑前往，不料陈汉章并不生气，反而坦率地说： “我明知我编的讲义，讲外国现代科学在2000年前我国都有了，是牵强附会。但为什么要这样编写呢？扬大汉之天声，说对了一半，鸦片战争以后，清廷畏洋人如虎，士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破。中国人见洋人奴颜婢膝，实在可耻。忘记我国是文明古国，比洋人强得多。我要打破这个风气，所以编了那样的讲义，聊当针砭。”他还说：“中华民族同白种人并肩而无愧色。”茅盾事后称陈汉章是一位“爱国的怪人”。