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陳漢章 陳漢章（1864年3月13日-1938年），譜名得聞，字雲從，別號倬雲，晚號伯弢，浙江省寧波市象山縣東陳鄉東陳村人。其一生自始至終勤奮自學和刻苦研讀，致力經史子集「四部」的研究，弘揚國學的發展和人才的培養，充滿愛國情懷和民族自豪感。他是國立北京大學、中央大學的歷史系主任，經史學家，教育家，一代鴻儒，國學大師。著述甚多，主要有《中國通史》、 《爾雅學講義》、 《孔賈經疏考異異同評》、《禮書通故識語》、 《周書後案》、《論語征知錄》、 《綴學堂叢稿》、《史通補釋》等百餘種。
人物生平
人物簡介 陳漢章生於清同治三年，出生在一個耕讀世家，少即聰穎好學。4歲識字，6歲會吟詩，7歲正式受業，就讀於設立在故居後的「約園」私塾。10歲開筆（浙江圖書館保留10歲的詩作有151首），後考到丹山、纓溪書院讀書，更勤奮好學，得童生第一名，故立志研究經史子集「四部」。23歲第一次進入杭州的俞樓（俗稱「詁經精舍」），師從著名經學大師俞樾。24歲至寧波的辨志精舍，問師於黃元同先生。
陳漢章是中國近代著名的歷史學家、經學大師，就任過北京大學教授、中央大學教授兼史學系主任。著述甚多，主要有《中國通史》、 《爾雅學講義》、 《孔賈經疏考異異同評》、《禮書通故識語》、 《周書後案》、《論語征知錄》、 《綴學堂叢稿》、《史通補釋》等百餘種，手稿600餘萬字，現存北京圖書館、浙江省圖書館等。
一心求學 25歲（1888年）去杭州鄉試考中第10名舉人。漢章先生中舉後，多次被聘做官，官至廣州直隸州州同，但他均未出仕。他一心追求學問，博覽群書，遂成大學問家。46歲（1909年）被京師大學堂（1898年建立，1912年改名為北京大學）慕名聘請去任教授，至京一改初衷繼續求學。50歲（1913年）以第一名身份畢業於北大第一屆史學門，至今在北大仍留為佳話。
工作情況 陳漢章在北京京師大學堂、北京大學、北京高等警官學校和北京師範大學等任國學、史學、哲學、外文門教授近20年（其中後二年因事請長假離京回鄉，北大為挽留遂聘漢章為史學系主任）。65歲（1928年初）應邀出任南京國立中央大學教授兼史學系主任。漢章先生教書育人，為大學系科管理和人才培養等作出了重大貢獻。
晚年生活 68歲（1931年初）終以暮年體衰堅辭，告老歸里。從此閉門著述，完成心中宏願。但終因疾病，1938年6月29日晨，一代國學大師在故鄉象山與世長辭，享年75歲。從遺願葬於故鄉姆龍洞之東山。 人物著作 1960年中華書局出版了漢章先生的《周書後案》、《後漢章補表校錄》、《遼史索隱》等三種，1985年杭州大學古籍研究所整理漢章遺著如《論語征知錄》、《公羊舊疏考證》、《詩學發微》等10餘種。但從他晚年自擬的《綴學堂叢稿初集目錄》中還可看出，計有100餘種800多萬字手稿準備出版，遍及經史子集「四部」，現作為善本藏於浙江圖書館。陳漢章先生立志以學術報國，一生弘揚民族文化，其為學經歷了「三變」：初事古今文學，不偏一家；中年冀於強國，廣搜西學，研究實用之學；後返研「四部」，無所不精，不懈追求。漢章先生的門下名人輩出，有著名文學家茅盾、哲學家馮友蘭、社會活動家許德珩及史學家范文瀾、顧頡剛、羅家倫、傅斯年等。因其傑出的學術成就和致力於宏揚民族文化的精神，備受時人稱道：章太炎贊其「博學精思」，蔡元培稱其「兩腳書庫」，黃侃尊其為「魁儒」。
鄉土情結 被茅盾稱為「愛國怪人」的漢章先生除了有強烈的愛國熱情，還有濃重的鄉土情結。1907年，首任象山勸學所總董，經他贊助與發動，設立的小學有30餘所。擔當象山民意代表，力挽縣域被分割。不忘公益事業，出資資助創建「象山縣公立醫院」（象山縣第一人民醫院前身）。1922年，漢章先生從北大回鄉探親，受聘擔任民國《象山縣誌》總纂。後帶稿北上，在北大四年完成了縣誌編寫，故成「獨纂」縣誌（該志是民國時期四大名志之一，象山的百科全書，起到了資治、教化、存史的作用）。同時，陳漢章先生還十分注重忠孝禮義，樂善好施，立風重范。
後世影響
為紀念陳漢章先生的學術成就和愛國愛鄉精神，1982年，象山縣委、縣政府重修陳漢章先生墓道。1992年，又重修漢章紀念亭及紀念壁。2006年浙江省哲學社會科學規劃辦把編纂《陳漢章全集》作為省文獻集成「一號工程」，全集約21卷1000餘萬字。2007年9月第十屆中國「開漁節」期間，縣委、縣政府隆重舉行陳漢章先生紀念館開館儀式，同時舉辦陳漢章先生學術研討會，還出版首發《國學大師陳漢章》一書。此時，北大派出史學系黨委書記張萬倉教授、南京大學派出史學系主任陳謙平教授等前來祝賀。北京大學在漢章故居開館時發來的賀信中寫道：「漢章先生為北京大學早期人文學科建設和人才培養做出了重要貢獻；其一生撰述宏富，著作等身，嘉惠學林，功在千秋」。這是對陳漢章先生最好的評價。
人物故事
人物故居 地址位於象山縣東陳鄉東陳村。
一月初的一天，96歲高齡的國學大師季羨林欣然揮毫寫下了5個大字——— 「陳漢章故居」，這是他10多年來第一次用毛筆題詞，在落款時還特地加了一個「敬」字。
想求得季羨林一字的人很多，但他幾乎一律不題。此次，當聽說陳漢章故居正在保護修繕時，季羨林說「陳漢章是我的老師啊」，並馬上叫助手拿筆墨。一代國學大師為已故的另一位國學大師題詞，留下了一段佳話。
之前，全國人大常委會原副委員長許德珩題寫了「陳漢章先生之墓」；最高人民檢察院原檢察長黃火青題寫了陳漢章紀念亭「綴學亭」；全國政協原副主席程思遠題寫了「經史學家陳漢章」一書的書名。由此也反映出陳漢章在國學史上的地位。
在一個陽光燦爛的下午，我們來到象山縣東陳鄉東陳村，沒費多少周折就找到了陳漢章故居，由季羨林題的「陳漢章故居」的匾額還沒來得及掛上門楣。
這是一個兩層青磚四合院樓房，由學圃堂和綴學堂組成，雕飾玲瓏精緻，風格優雅別致。綴學堂朝南略偏西，為一正兩橫組成的重檐樓房。前有圍牆，設兩重石庫大門。正屋七開間，在次間與盡間間各為穿廊。明間側縫七架，前有卷棚式軒廊。學圃堂在綴學堂南面，也為一正兩橫組成，前有圍牆，正屋七開間。
陳漢章故居始建於清咸豐八年(1859年)，由其父陳昌垂建造。象山縣專門撥出經費，對陳漢章故居進行全面加固和原樣修繕。因此，展現在我們眼前的故居保存完好。 愛國情懷 陳漢章是著名文學家茅盾的老師。茅盾在北大80周年校慶時曾回憶說： 「北大中國歷史和中國地理的教師給我印象最深，此刻記憶猶新的，是中國歷史教師陳漢章。他是俞曲園的弟子，章太炎的同學，前清末年就是名馳國內的史學家。」
陳漢章在北大教中國歷史，自編講義，他從先秦諸子的作品中搜羅片段，證明歐洲近代科學所謂聲光化電，都是我國古已有之，而那時候，歐洲列強還在茹毛飲血時代。甚至說飛機在先秦就有了，證據是列子上說有飛車。有一天，陳漢章講完課，正要走出課堂，有個同學忽然問道： 「陳先生，你考證出現代歐洲科學，在中國古已有之，為什麼後來失傳了呢？」陳漢章皺了下眉頭說： 「這就要繼續考證其原因了，這要在先秦時代以後的歷史講到。」那時候，年僅17歲的茅盾插話道： 「陳先生是發思古之幽情，光大漢之天聲。」陳漢章看了茅盾一眼，不說什麼就走了。當晚，陳漢章送了字條去，叫茅盾到他那裡去談談。茅盾忐忑前往，不料陳漢章並不生氣，反而坦率地說： 「我明知我編的講義，講外國現代科學在2000年前我國都有了，是牽強附會。但為什麼要這樣編寫呢？揚大漢之天聲，說對了一半，鴉片戰爭以後，清廷畏洋人如虎，士林中養成一種崇拜外國的風氣，牢不可破。中國人見洋人奴顏婢膝，實在可恥。忘記我國是文明古國，比洋人強得多。我要打破這個風氣，所以編了那樣的講義，聊當針砭。」他還說：「中華民族同白種人並肩而無愧色。」茅盾事後稱陳漢章是一位「愛國的怪人」。