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《雀劳利禾傍雀啄啄》是一首律诗,出自于是明代中叶著名的学者、诗人和文艺批评家、诗论家胡应麟,胡应麟(1551—1602年),字元瑞,一字明瑞,号少室山人、芙蓉峰客等,别号石羊生,兰溪(今属浙江)人。也是明代复古思潮发展后期的一位学者和诗论家。十六岁入庠为秀才。
万历四年(1576年)乡试中举。会试不第。后屡试不第,以布衣终身,一生著述颇丰,在文学、史学[1]、目录学、文献学方面都有很深的造诣。据《兰溪县志》及《石羊生小传》记载,胡应麟共有著述九百零三卷,但大多散佚,仅存有论诗专著《诗薮》、诗文集《少室山房集》及论学杂著《少室山房笔丛》。
“ |
禾傍雀啄啄,日暮不得饱。 人生无百年,别家太草草。 |
” |
— [明代]胡应麟 |
著书立说
万历四年(1576)中举人后,久试不第。乃游于燕、吴、齐、鲁、赵、卫各地,搜讨古书、文物不间断,自称:“广乞明流、寻至故家、寻诸绝域”,遇佳本不惜重金,月俸不够,则典卖夫人簪环,或解衣以典当。建有藏书楼两间,名“二酉山房”,取秦末书生藏书于大酉山、小酉山的石洞中,得以避“焚书坑儒”之典故。所藏经、史、子、集、佛、道、类书、杂家之书达4万余卷,撰有《二酉山房书目》6卷,收录古籍42 384卷。分类在四部基础上,分为五部,将类书、佛、道藏书以及赝品古籍合并为一部,这是他认为“学问之途,千歧万轨,约其大旨,四部尽之”,类书是非书非史非子非集,佛道二藏为方外之说,而且数量之多,不宜再入子部;赝品古籍亦不宜与真书混淆,所以,宜另划为一类。王世贞作有《二酉山房记》,记其“屋凡三楹,上固而下隆其址,使避湿而四敞之”。谢肇淛说“求书之法,莫详于郑夹漈(郑樵),莫精于胡元瑞(胡应麟)”。曾以低价收购了义乌藏书家虞守愚的旧藏,达万卷以上。
著述勤奋,征引广博。诗文承七子余风,与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤称为“末五子”。万历十七年(1589)完成《少室山房笔丛·经籍会通》,记述和讨论了明以前典籍的收藏、整理情况,记录了明代的藏书、刻书、卖书的书业资料,其中《四部正讹》四卷,考证宋元明三朝古籍伪书最为详细。本书征引丰富,议论亦多高明,为研究古籍提供不少宝贵的资料和见解。其《四部正讹》中把古籍的伪书析为若干种,各加辨订,相当详尽。后人谈及伪书,常用此说。此书对文学研究也有一些参考价值。书中论述小说[2]、传奇、杂剧部分,尤有参考价值。
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参考文献
- ↑ 史学是真、善、美的统一 ,搜狐,2018-01-24
- ↑ 小说的特点和要素是什么? ,搜狐,2021-07-27