''' [[ 堂陼公 ]] 劝谏'''

虽然 [[ 韩昭釐侯 ]] 是懂得利用人才的君主，可是很少注意自己所说的内容，导致在无意间把一些重大的机密泄露出去，使跟大臣们所决定的计划不能实施。

因此朝野的大臣都很伤脑筋，都不敢直接告诉 [[ 韩昭釐侯 ]] 。直到某一天，自称名叫 [[ 堂陼公 ]] 的人，亲自到 [[ 韩昭釐候 ]] 说：“如果这里有一个以玉做的酒器，是价值千金，却它的中间是空的，且没有底子，它是否能盛水？”于是 [[ 韩昭釐侯 ]] 回答：“那是不能的。” [[ 堂豁公 ]] 又问：“如果有一个瓦罐子，虽然很不值钱，但它不会漏接，问你，它是否能盛酒？” [[ 韩昭侯 ]] 就回答：“能。”

这时， [[ 堂陼公 ]] 趁著机会，就接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然没有值多少文钱，以及非常卑贱，但是因为它不会漏接，却能来装酒；反而一个以玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去。人也是一样，作为一个地位至尊及举止至重的君主，如果经常泄露臣子商讨有关国家机密的话，那么他有如一个没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密，也会在某天被泄露出去，那他的计划根本是化为泡沫，因此就不能施展他的才干和谋略。”同时 [[ 韩昭釐侯 ]] 才真正地了解，他连续地点头说：“你说的对！你说的对！”

从 [[ 堂陼公 ]] 来劝谏以后，在 [[ 韩昭釐侯 ]] 要采取重要措施时，大臣们在一起密谋策划的计划、方案， [[ 韩昭釐侯 ]] 都会小心对待，甚至连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中所说的梦话，把计划和策略泄露给别人听见，防止误了国家大事。

'''祝贺 [[ 秦孝公]]'''

[[ 昭釐侯 ]] 二十年（前343年）， [[ 周显王 ]] 封 [[ 秦孝公 ]] 为西方列国盟约长，那时 [[ 韩昭釐侯 ]] 祝贺 [[ 秦孝公 ]] ， [[ 秦孝公 ]] 命公子 [[ 少官 ]] 率军会各国君主，前往 [[ 逢泽 ]] （今 [[ 河南 ]][[ 荥阳 ]] 稍北），朝觐 [[ 周显王 ]] 。

[[ 昭釐侯 ]] 二十六年（前337年）丞相 [[ 申不害 ]] 去世。三年后，兴建一座高门， [[ 屈宜臼 ]] 对 [[ 昭釐侯 ]] 说：“我认为你绝不可能走出这个门，为什么？因为不是时候。不是时候的意义，不是指日子时辰不对。人生在世，有时顺利、有时倒楣。从前，你曾顺利过，却没有兴建高门。去年， [[ 秦国 ]] 占领 [[ 宜阳 ]] （今 [[ 河南 ]][[ 宜阳 ]] 西方）， [[ 韩国 ]] 大旱，你不厉行节约，体恤民困，反而豪华奓侈，好像国强民富一样，这是亡国的措施。所以，不是时候。”翌年，高门完工， [[ 昭釐侯 ]] 去世，由其子 [[ 韩威侯 ]] 即位。

有一次， [[ 韩昭侯 ]] 因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要来一件衣服，盖在 [[ 韩昭侯 ]] 身上。几个时辰过去了， [[ 韩昭侯 ]] 终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？”侍从回答说：“是 [[ 典冠 ]] 。”

[[ 韩昭侯 ]] 一听，脸立即沉了下来。他把 [[ 典冠 ]] 找来，问道：“是你给我盖的衣服吗？” [[ 典冠 ]] 说：“是的。” [[ 韩昭侯 ]] 又问：“衣服是从哪儿拿来的？” [[ 典冠 ]] 回答说：“从 [[ 典衣 ]] 那里取来的。” [[ 韩昭侯 ]] 又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗？” [[ 典衣 ]] 回答说：“是的。” [[ 韩昭侯 ]] 严厉地批评 [[ 典衣 ]] 和 [[ 典冠 ]] 道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗？” [[ 典冠 ]] 、 [[ 典衣 ]] 两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。 [[ 韩昭侯 ]] 指着他们说：“ [[ 典冠 ]] 你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而 [[ 典衣 ]] 你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”于是 [[ 韩昭侯 ]] 把 [[ 典冠 ]][[ 典衣 ]] 二人一起降了职。

[[ 韩昭侯 ]] 的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。

''' [[ 申不害 ]] “走后门”'''

[[ 韩昭侯 ]] 因任用 [[ 申不害 ]] 为相国，使 [[ 韩国 ]] 兵强国治。

[[ 申不害 ]] 原来本是 [[ 郑国 ]] 的一个地位很卑微的小官，由于他学习和掌握了黄老刑名的学说，就向 [[ 韩昭侯 ]] 讲说“ [[ 刑名之学 ]] ”，请求 [[ 昭侯 ]] 任用他。 [[ 韩昭侯 ]] 很欣赏 [[ 申不害 ]] 的才学，就任命他为 [[ 韩国 ]] 的相国。在 [[ 昭侯 ]] 的支持下， [[ 申不害 ]] 对内整治政教，对外应付各国，前后搞了十五年，使 [[ 韩国 ]] 一直保持着强国的地位，并著书两篇，名为《 [[ 申子 ]] 》。

可是，有一次 [[ 申不害 ]] 为他的叔叔哥哥请求官职， [[ 韩昭侯 ]] 却不答应。为此， [[ 申不害 ]] 一脸的不高兴。 [[ 昭侯 ]] 对他说：“我向你学习的目的，是打算用来治理国家的。现是听从你的请求而废弃你的学说呢?还是实行你的学说而废弃你的请求呢?你不是曾经教导我修治功劳记录，必须审视功劳大小来任用人，而今你却在法外另有私求，那我听哪个话才对呢?” [[ 申不害 ]] 知道自己错了，赶紧向 [[ 昭侯 ]] 请罪（一说这是 [[ 申不害 ]] 在试探 [[ 韩昭侯 ]] ）。

[[ 韩昭侯 ]] 二十五年（公元前338年）， [[ 韩国 ]] 发生大旱， [[ 韩国 ]] 修筑一座高大的城门。 [[ 楚国 ]] 大夫屈宜臼说：“ [[ 韩昭侯 ]] 不会走出这座门。为什么呢？因为不合时。我所说的时，不是时日的时，人本来有有利的时候也有不利的时候。 [[ 韩昭侯 ]] 曾经处在有利的时候，不修筑高大的城门。去年秦军攻占宜阳，今年又有大旱灾， [[ 韩昭侯 ]] 不在这时候体恤百姓的困难，反而更加奢侈，这叫做‘时运衰耗而行为奢侈’。”

[[ 韩昭侯 ]] 二十六年（公元前337年，一作公元前333年去世），高大的城门落成， [[ 韩昭侯 ]] 就去世，他果然没有从这座城门走出。