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| 姓名 | 顏笏山 |
|---|---|
| 別名 | 號覺叟、夢覺老人、丏叟 |
| 出生年 | 1872 |
| 死亡年 | 1944 |
| 官宦經歷 | 顏雲年「雲泉商會」 , 《實業之臺灣》編輯 應汐止周再思之聘任西席 |
| 編著作品 | 《夢覺山莊古稀紀念集》 |
顏笏山（1872～1944），號覺叟、夢覺老人、丏叟。淡水縣艋舺（臺北市萬華區）人
生平
父顏一瓢係光緒己卯年（1879）舉人，曾設立私塾教授漢文，於明治三十年（1897）獲頒紳章，著有《一瓢子文集》[1]。顏笏山自幼聰穎，讀書別有會心，詩文出眾。日治初期從事實業，惜未有成，大正元年（1912）任職於顏雲年「雲泉商會」[2]，後於萬華開設「夢覺書房」，致力教授漢文，及門弟子數千人。大正十四年（1925）擔任《實業之臺灣》編輯 [3]，署名「夢」、「笏」、「覺」，有「夢覺山房漫筆」專欄。大正十五年（1926）應汐止周再思之聘任西席 [4]。為「瀛社」創社社員，並於大正十一年（1922）創立「高山文社」，擔任社長，社名取諸《詩經》「高山仰止」之義，詩文並勵，以詩為主。社員包括《臺灣日日新報》記者及地方人士。長子顏懋昌亦為社員，曾擔任副社長，並繼倪希昶之後擔任「高山文社」第三任社長。初期以「夢覺山房」為聚會吟詠之地，大正十四年（1925）詩會地點改至龍山寺西廊 [5]。
著作
顏氏平日恬淡自守，喜詩文燈謎。昭和十七年（1942）整理舊作，由次子顏艮昌出版《夢覺山莊古稀紀念集》，為七十大壽紀念。以下詩作輯錄自《漢文臺灣日日新報》、《臺灣日日新報》、《臺灣詩報》、《實業之臺灣》、《臺南新報》、《專賣通信》、《昭和新報》、《夢覺山莊古稀紀念集》等報刊詩集，依發表或寫作時間排序。
七言律詩
竹東郡北埔庄開闢百年紀念
作息先民[6]致力耕。鋤兇[7]闢土斬榛荊[8]。聯庄[9]役眾招閩粵。設隘防蕃厲甲兵[10]。諭仰屯田[11]承嗣業。功成撫墾繼延平[12]。安居回首[13]百年事。此地多從死裡生[14]。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《夢覺山莊古稀紀念集[1942]》。竹東郡為臺灣日治時期的行政區劃之一，隸屬新竹州。北埔庄，屬新竹州竹東郡，今新竹縣北埔鄉。北埔庄轄域內分為北埔、南埔、小分林、大湖、水磜子、南坑、大坪七個大字，清代原為賽夏族原住民及平埔族混居居住地。清道光15年（1835），粵籍姜秀鑾及閩籍林德修、周邦正在清朝官方支持之下所共同設立的閩粵合股之拓墾組織（俗稱金廣福大隘）之墾隘指揮中心及開墾辦事處。於昭和六年（1931）年四月，曾舉行金廣福開闢百年大祭。本詩內容首聯描寫開拓先民致力是開發山區土地﹔頷聯，描寫閩粵人民聯庄開墾設隘防番拓墾。頸聯，言指當時以武力屯墾開拓成功，其成果如繼承鄭成功軍屯一般。尾聯所謂以今憶昔，回想拓墾的艱辛，北埔之地實以生命交換而得。作者以開拓者觀點來創作此紀念之章，然番人生活之域與墾民辛苦拓墾土地實一，而在閱讀先人拓墾辛苦的同時，原漢土地互動關係及其結果亦值得讀者反思。
【延伸閱讀】
1.梁成柟〈隘丁行〉，《全臺詩》第拾貳冊。
2.呂鷹揚〈恭頌西廳長進隘成功〉，《全臺詩》第拾陸冊。
3.柯培元〈生番歌〉，《全臺詩》第肆冊。
七言古詩
登雞籠山
國年、窗吟[15]二同譜[16]，邀登雞籠山。不揣[17]老朽，遂輕然諾。此山為該處諸山冠，居人罕臻絕頂，同行頗疑其不能達目的地。卒能遂願，極盤桓[18]之樂，實出意外。爰[19]成俚句，以誌斯行，工拙非所計也
登臨久欲一相顧，期事輒多與願違。
中途更合二伴侶翁山英、吳茂松二氏中途合伴，聯袂[29]而登倍奮揮。
銅煙散漫薰人醉，糞土黃金鑛脈肥[34]。
遠望海天連一色，波濤起立戰風威。
此身直欲凌霄漢，笑語高聲震四圍。
半日偷閒欣仰止[35]，山頭落日掛斜暉。
知還倦鳥爭投宿，曲徑穿幽緩步歸。
游樂無窮常繫念，盤桓景色猶依依[40]。
【題解】
本詩為七言古詩，收入《夢覺山莊古稀紀念集》，並載於《臺灣日日新報》1913年11月4日，3版。雞籠山因外型似雞籠而得名，今作基隆山。位於九份與金瓜石之間，山形獨立，有巍然大山的氣勢，為瑞芳地區著名的地標。早期先民航行經東北角一帶，便以雞籠山為指標地形。雞籠山原為錐形死火山，岩層十分堅硬，加以海風和東北季風終年吹拂，帶來許多鹽份，以致樹木稀疏，芒草叢生。海拔588公尺，地勢雖不高，但因濱臨海岸，視野寬廣，開闊無礙，可以進行360度環狀展望，山海美景一覽無遺，風光絕佳。本詩乃作者與好友結伴登臨雞籠山的遊賞之作，寫一路逸興與美景，別具心眼。初憂不能達其地，終而能親登絕頂，其流連之樂，難以忘懷。現今的雞籠山登山步道，仍然是親近基隆山並且一路直抵山頂的最佳步道。
【延伸閱讀】
1. 朱仕玠〈雞籠山〉，《全臺詩》第貳冊。
2. 梁啟超〈二月二十四日偕荷庵及嫻兒乘笠戶丸游臺灣二十八日抵雞籠山舟中雜興〉，海桑吟》。
註釋
- ↑ 參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》（臺北：臺灣總督府，1916年4月）、黃文虎〈艋舺舊文人回憶錄〉，《臺北文物》第二卷第一期，1953年4月。
- ↑ 見《臺灣日日新報》，「奮志維新」，1913年4月25日，第六版。
- ↑ 見笏〈入社之詞〉，《實業之臺灣》第十七卷第三號，1925年3月10日。又：《實業之臺灣》於1925年12月以後停刊。
- ↑ 見《臺灣日日新報》，「祖餞行旌」，1926年10月8日，夕刊第四版。
- ↑ 參考駱子珊〈顏笏山與高山文社〉，《臺北文物》第五卷第二、三期，1957年1月、林家鵬〈艋津風雅——艋舺本地詩人詩社〉，《艋舺龍山寺季刊》第十六期，2012年5月。又：高山文社於2000年復社，更名為「龍山吟社」，見龍山吟社網頁 http://0211.weebly.com/。
- ↑ 先民：來臺移民。
- ↑ 鋤兇：剷除兇惡，此指殺人馘首之原住民。
- ↑ 榛荊：榛，音ㄓㄣ，雜亂叢生的草木；荊，灌木。
- ↑ 聯庄：聯庄又名清庄聯甲。清代時地區由數個街庄聯合形成的保安組織。
- ↑ 設隘防蕃厲甲兵：設隘，以北埔盆地為據點，更推進於今埔心、埔尾、南埔番婆坑、尾隘仔、四寮坪、福興、麻布樹排、頂面盆寮、下面盆寮、月眉（今峨眉）、糞箕窩、河背、南河背、水流東、獅頭坪、石井、沙坑、梯子桄、中興、二湖四份仔、陰影窩等地，相其險要，開設新隘卅六處；厲甲兵，甲兵，本指穿著甲衣的士兵，此指隘丁。
- ↑ 屯田：屯田制指的是利用士兵和農民墾種荒地,以取得軍隊供養和稅糧.又有軍屯、民屯和商屯之分。
- ↑ 延平：延平郡王鄭成功。
- ↑ 回首：回想、回憶。
- ↑ 死裡生：指在極危險的處境中，努力求取生存。
- ↑ 國年、窗吟：指基隆顏家顏國年、顏窗吟。基隆顏家發跡於基隆地區，日治時期以開採金礦、煤礦起家，號稱為「炭王金霸」，成為富商巨賈，躋身日治時期臺灣五大家族之一。顏國年（1886-1937），號瀛州，顏雲年胞弟。繼顏雲年之後接掌臺陽礦業株式會社社長，並擔任臺灣總督府評議員。顏窗吟（1884-？），別號嘯嵐。經營金礦炭礦業，為雲泉商會發起人。
- ↑ 同譜：屬同一族譜，指同宗親戚。
- ↑ 揣：思量，忖度。
- ↑ 盤桓：徘徊逗留。
- ↑ 爰：於是。
- ↑ 巍巍：山勢高聳的樣子。
- ↑ 迢迢：音ㄊㄧㄠ ˊ，遙遠的樣子。
- ↑ 適：剛巧，恰好。
- ↑ 栖身：栖，同「棲」。暫住。
- ↑ 欸柴扉：欸，表示招呼。扉，音ㄈㄟ，門扇。搖動柴門。
- ↑ 同氣：指有血緣關係的親屬，此指宗族兄弟。
- ↑ 摳衣：摳，音ㄎㄡ。提起衣服前襟。
- ↑ 芒鞋：用芒草編織的鞋，也泛稱草鞋。
- ↑ 葑菲：都是菜名，根莖和葉均可供食用。
- ↑ 連袂：聯手。袂，音ㄇㄟ ˋ，衣袖。
- ↑ 逶迤：音ㄨㄟ ㄧ ˊ，曲折蜿蜒。
- ↑ 遄飛：勃發飛揚。
- ↑ 岫：音ㄒㄧㄡ ˋ，山，峰巒。
- ↑ 晞：破曉，天剛亮。
- ↑ 銅煙散漫薰人醉，糞土黃金鑛脈肥：雞籠山後蘊藏金銀銅礦，凱達格蘭族早期即已開始採銅、煉銅。昭和8 年（1933）日本人依山勢，在山腳下建立十三層煉銅廠，煉銅的廢氣有毒，聞者易感不適。鄰近雞籠山的金瓜石，於清朝年間發現黃金礦脈，淘金人潮陸續湧入，曾經繁華一時。
- ↑ 仰止：仰慕；嚮往。
- ↑ 耄：音ㄇㄠ ˋ，老。
- ↑ 忘機：忘卻機巧之心。常用以指甘於淡泊，與世無爭。
- ↑ 舞雩：雩，音ㄩ ˊ，古代求雨的一種祭祀。古代求雨祭天，設壇命女巫為舞，故稱舞雩。
- ↑ 庶幾：接近。
- ↑ 依依：留戀不捨的樣子。