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| 颂证道歌·证道歌十三首（释印肃） |
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作品名称:颂证道歌·证道歌十三首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌十三首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
正文
颂证道歌·证道歌·本元自性天真佛
本元自性天真佛，一体无边含万物。 迷时只道有西天，悟来当甚干萝卜。
颂证道歌·证道歌·穷释子
穷释子，口称贫， 雪曲高歌和没人。往来问道无言说， 月在青天水在瓶。
颂证道歌·证道歌·何表无生慈忍力
何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。 不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。
颂证道歌·证道歌·定慧圆明不滞空
定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。 当时不得印宗老，卢能有过且无功。
颂证道歌·证道歌·自利利他终不竭
自利利他终不竭，一华五叶□分别。 森罗万象影居中，自古至今无漏泄。
颂证道歌·证道歌·刹那灭却三祗劫
刹那灭却三祗劫，更无丝发相交涉。 无名天地亦非先，有名万物光重叠。
颂证道歌·证道歌·与吾灵觉何交涉
与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。 语论千春不昧真，深明此性无时劫。
颂证道歌·证道歌·一性如来体自同
一性如来体自同，声闻执相有西东。 忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。
颂证道歌·证道歌·欲得不招无间业
欲得不招无间业，对镜无心心自歇。 何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
颂证道歌·证道歌·旃檀林
旃檀林，无杂树， 庭前柏子非相戏。小中用大一时平， 大中用小无边际。
颂证道歌·证道歌·郁密森沉师子住
郁密森沉师子住，野干狐狗难逃驻。 横吞碧汉体堂堂，无位真人何处去。
颂证道歌·证道歌·三岁便能大哮吼
三岁便能大哮吼，文殊也道难征斗。 遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。
颂证道歌·证道歌·谁见螳螂能拒辙
谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。 织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。