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风俗通义校注查看源代码讨论查看历史

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内容简介

《风俗通义校注》是2010年中华书局出版的图书,作者是应劭王利器。应劭风俗通义,隋书经籍志入之杂家,前人评论,大都讥其不纯,侪之俗儒;后进循声,莫能原察。闲尝翻其书,知其立言之宗旨,取在辩风正俗,观微察隐,于时流风轨,乡贤行谊,皆著为月旦,树之风声,于隐恶扬善之中,寓责备求全之义;故其考文议礼,率左右采获,期于至当,而不暖姝于一先生之言,至于人伦臧否之际,所以厚民风而正国俗者,尤兢兢焉。周礼合方氏职云:“除其怨恶,同其好善。”郑玄注云:“所好所善,谓风俗所高尚。”其应氏之谓乎!

作者简介

王利器(1912年~1998年),重庆江津人,著名国学大师。1933年江津中学毕业后,相继入重庆大学高中部、川东师范学校(即川东师范学堂)学习。1940年在四川大学中文系毕业,次年考取北京大学文科研究所研究生,1944年毕业后,历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。他早年读书,即对文化遗产进行锲而不舍的研究。在北京大学任教时,讲授《史记》、《庄子》、《文心雕龙》等史籍,逐渐成为有名的国学专家。北平解放后,参加《杜甫集》和《水浒全传》的整理工作。1954年调到人民文学出版社文学古籍刊行社后,着力于文学遗产的整理工作。王利器著作众多,另有单篇论文约百万余字发表。1979年离休后,任中国社会科学院特约研究员和北京大学历史系兼职教授。著述宏富,逾两千万言,号称两千万富翁。著有《风俗通义校注》、《吕氏春秋比义》、《文心雕龙新书》(巴黎大学汉学研究所1949年出版)、《盐铁论校注》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、《越缦堂读书简端证校录》、《文心雕龙校证》、《文镜秘府论校注》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《宋会要辑补

内容预览

劭俗通,隋籍志入之家,前人,大都其不,之俗儒;后循,莫能原察。●其,知其立言之宗旨,取在正俗,微察,于流,行,皆著月旦,之,于善之中,寓求全之;故其考文,率左右采,期于至,而不暖姝于一先生之言,至于人臧否之,所以厚民而正俗者,尤兢兢焉。周合方氏云:“除其怨,同其好善。”玄注云:“所好所善,俗所高尚。”其氏之乎!在中古代社期,任何王朝,不移易俗之作用,代且有俗使,常以分四方,俗。山至言曰:“行俗成,世之基定。〔一〕”王吉上疏曰:“春秋所以大一者,**同,九州共也。〔二〕”唐德宗,遣黜陟使行天下,使者庾何,以五省俗首〔三〕。俗,:“家元,全在俗;俗之本,。〔四〕”俗,:“夫世之所俗者,施于朝廷,通于天下,于人心,乎,不可一旦而焉者。〔五〕”中俗,:“天下之事,有之于重,而安危存亡所寄者,俗是也。〔六〕”其俗之重 …… [1]

参考文献