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风雷引,古琴曲名,相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授,其曲节奏如风之烈,如雷之迅,后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征,因而必需迁善改过,以免遭天谴。

中国国历代琴谱中有多部记载《风雷引》,其中具有代表性的是《五知斋琴谱》和《梅庵琴谱》,近代著名古琴大师管平湖先生就曾为其打谱,可见其琴曲之代表性[1]

其中在琴谱中的原文解题为:鲁人贺云,遇神人授之。其音溜亮幽奇,宜紧弹,五句入调,句句风云,声声雷雨。大凡鼓曲,头慢中紧,尾稍缓至曲终。此曲音韵一气重弹,贯串到底,与他曲音调迥异。细辨勾剔,律注分明,同好者审之。

乐曲描写大作的情景,从风雨欲来的酝酿之势,进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。

雷声隆隆,风声萧萧,尚有欲罢不能之势,最后以雨过天晴而结束。

本曲节奏奇纵突兀,苍郁险峻,气势威武雄壮,散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。

曲意解题

风雷引古琴曲名,相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授,其曲节奏如风之烈,如雷之迅,后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征,因而必需迁善改过,以免遭天谴。

乐曲描写雷雨大作的情景,从风雨欲来的酝酿之势,进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。

雷声隆隆,风声萧萧,尚有欲罢不能之势,最后以雨过天晴而结束。

本曲节奏奇纵突兀,苍郁险峻,气势威武雄壮

中国国历代琴谱中有多部记载《风雷引》[2],其中具有代表性的是《五知斋琴谱》和《蕉菴琴谱》,近代著名古琴大师管平湖先生就曾为其打谱,可见其琴曲之代表性。

其中在琴谱中的原文解题为:鲁人贺云,遇神人授之。其音溜亮幽奇,宜紧弹,五句入调,句句,声声雷雨。大凡皷曲,头慢中紧,尾稍缓至曲终。此曲音韵一气重弹,贯串到底,与他曲音调迥异。细辨勾剔,律注分明,同好者审之。

琴曲后记记载

卧云楼琴谱》记载:

风雷引以蜀派最佳。壬子春闲游宜留山中,在翠峰寺闻一僧弹此曲,与各谱不同,古节雄浑,满指风雷,真奇响也。畄连二日,得授斯曲。後於山东青州益都购得卧云楼,对谱鼓之与所弹音莭指法均合,是以记之。乙卯九月书於萝月草堂 诗梦居士

琴学初津》中记载:

是曲鲁人贺云遇神所授。其音溜亮,句句风云雷雨,弹宜轻重间,投按宜坚霊并济,庶得浑厚而见纎丽清健,中含圆润,抑扬起伏,纍若悬珠,其神采精微异於常曲也。采自逺堂原谱与大还阁及聼桐先生传谱合参,曲意详内篇。按曲本不转弦,林钟均宫韵旧谱皆讹作正调,杂用一弦十徽,二弦十二徽,三弦散音及七徽,四弦十二徽,五弦八半等位,悉系黄钟均之正位,不当用於林钟均,内且四弦十二徽,乃五弦主调之宫位,即正调亦须避用,况林钟乎音调既经淆乱句韵,因此牵强,凡大题全神之曲而失於音调不纯者,殊为可惜。兹谱依律较正,则不但句顺音和,更觉精神焕发,英气勃然,抑或非此二均之错杂而另藏别调,更有深微者尚冀,博雅君子再正。

1634年的《古音正宗》中将琴曲分为十段其每段段标题为:一 起蘋生浪二 出地发天三 偃草鸣条四 发萌惊蜇五 倒海掀江六 破山送雨七 播扬乾坤八 宣扬号令九 八节吹嘘十 万物作觧

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参考文献