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马占鳌
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出生	1830年7月8日 临夏县漠泥沟何家庄
逝世	1886年

马占鳌（1830---1886），字魁峰，又字鼎臣，曾用名马全福，经名阿十都里则孜。回族。临夏县漠泥沟何家村人，7岁从师学经，24岁掌教本坊。 清同治元年（1862年）腊月率众反清。同治十一年（1872）降清，任左宗棠马队三旗督带，捕杀回族反清起义军。后随甘军提督董福祥转战剿灭各地起义军，因累建功勋，官至提督衔总兵，赐号“勒尔津巴图鲁”。清光绪十二年（1886）2月21日，病逝于积石山大河家别墅，诰授“建威将军”。

个人简历

念经求学

马占鳌（1830年—1886年），字魁峰，一字鼎臣，经名阿不都里·阿则孜，另名马全福，俗称“摸尼沟阿訇”。出生于道光十年五月十九日（公元1830年7月8日），今临夏县摸尼沟何家庄村人,后迁居大河家。原籍陕西大荔王阁村，清初其祖先马希超至河州经商，迁居摸尼沟何家庄村居住。马占鳌从小念经，“到了七岁，他的父亲命他入了小学。他善于接触良好的礼仪和受礼仪的人。他非常聪明，比所有在一起学习的孩子们都强。即使在空静的地方，也不忘真主，畏惧真主，祈求真主的哀怜。他常到高山上祈祷说：‘我的主啊！你给我加增济人的学问吧！你给我加增过人的才干吧！’比及晓事以后，才智过人。有所思谋，为人所不及。……于是他遇到一位精明的师傅，学习极勤，除了半夜中片刻时间外，很少睡觉；或者在钻研事情时经常是醒着的。由于刻苦勤学，他排除了蒙蔽，求名了道理，成为一个文理密达的知识者，深刻奥妙的知识者。对所见所闻，都能记忆背诵，究其本末。因此，在同时的人中，以学问驰名。他的学问，也传播到很远的地方。”青年时，他到西安大学习巷清真寺学习深造。

开学阿訇

咸丰四年（1854年），在他二十四岁时，举行了穿衣（毕业）仪式，并聘请到家乡何家庄清真寺任教长，“掌教本坊”。后被聘请到大河家清真寺任开学阿訇，

他在大河家担任开学阿訇期间，“许多人争往他门下受业，从他那里得到各种学问。在讲学中，他以受称赞的好事勉励人，他以受憎嫌的恶事禁止人。首先，他便以不应为的事，受禁止的事，规劝了他的父亲。他的父亲和一些有钱的人，因受了感动而听从了他的规劝。因此，人们称赞他的父亲说：‘你以学问教导你的儿子，比给你儿子留下许多库房的金子还强。’他确实是遵行伊斯兰教五时礼拜的，是遵守教规的，是孝顺父母的，是联系一切近亲的，是怜恤穷人的，

劝叔弃债

马占鳌家境贫寒，但有一个很有钱的叔叔在乡间放高利贷。放高利贷吃利息是《古兰经》所严格禁止的非法行为。“马占鳌经常劝他叔叔放弃债权，他叔叔不听，他便叫借债穷人抗债不还。他叔叔向穷人追讨，他就引用教条，斥责他叔叔违背经典，扬言要杀他叔叔，终于使他叔叔屈服，烧掉了借债的约据。这样一来，马占鳌就更得到多数贫困农民的好感，”

出山起义

同治元年，在西北回民大起义的洪流中，河州东乡的闵殿臣和马悟真（马尕大）被迫打响了起义的第一枪，打败了把持洮渡、掠夺回民百姓的狄道崔、甘等庄团练，“攻陷太子寺、狄道及渭源县之官堡。”随后，华寺门宦的马永瑞、马永琳等人在河州发动了起义。这时候的马占鳌，“他早晚祈祷安宁，拿出财帛，给予造反的兵马，使他们分散而去。他襄助了伊斯兰穆民把守了一些地方堡寨。”

同治二年八月（1863年9月），马永瑞、马永淋、马悟真等因围攻河州不下，请马占鳌出山，承担河州起义军首领。“马占鳌说：‘反清不是寻常的事情，要河州的各门宦都拿出力量，领导大众共同维护民族和宗教，才能济事。’于是东乡北庄门宦的马悟真、太子寺门宦的马万有、八坊华寺门宦的马永瑞纠合起来，共推马占鳌为帅。从此以后，摸尼沟阿訇马占鳌就自称“都招讨”，成为领导河州暴动的中心人物。” 同马占鳌一起参加起义的还有米阿訇、刘阿訇、尕乡约、临洮大师傅和撒拉刘阿訇等。

战略方针

马占鳌出山后，首先制定了战略方针，他“召回族大小头目而告之曰：‘自吾军起事以来，宜与西宁马桂源联络，商定条件，由大通进兵出扁都口，取甘凉肃三处，作为根据地，则河西五郡在吾掌握，牧马黄城滩，占据金城关，然后东向以取秦州，登高一呼，应者四起矣。计不出此，徙皇皇焉。取狄道既得之而不能守，此吐蕃所以失败也。今与诸君约首，联络汉人，使渠照常耕种，汝等坐享其成果，何乐而不为耶？次宜打通河湟道路。”众头领都赞成他提出的战略意见。

围攻狄道

同治二年八月二十七日（1863年10月9日），马占鳌指挥河州和狄道穆夫提起义军，将被围五个多月的狄道城攻破。临洮知州屠旭初自刎死，营都司陆陞坐于火药箱之上自爆而死，学正王桂林自经于大成殿，团绅张葆龄被起义军杀死。

攻克河州

同治三年十月初三日，马占鳌指挥河州起义军，将围困了十个多月的河州城攻克。就在攻城前，马占鳌“考虑到城破后汉民会遭到残杀，就和部众立下禁约，入城后对俘虏和降人只要顺随回教，一律保护，不准乱杀。故当同治三年正月攻入河州城时，对城中居民伤害较少。后来马占鳌向左宗棠述说当日情形，左对此大为赞许。”所以，城开后城内汉民为保性命都随了回民，称为“随教”。

河州被攻克以后，马占鳌对城内官吏也没有杀害，而是派人护送他们平安出境。据《甘肃近代史》记载：河州被围十月有余，“最后，官军粮尽援绝，城内居民被搜刮无遗，终于不攻自破，11月30日，千总魏智勇、崔永禄等开城逃遁，文武官员出走无门，只得乞求回族士绅马占鳌等‘护送出城’逃命。”

辞职归里

河州克复后，因一些人不听政令，擅自杀害北塬汉民，为此他辞去大帅之职，返回大河家。据马培清说：“这时候，陕回大批西来，清政府张皇失措，甘肃各处回汉互相猜疑，到处燃起战火。追随马占鳌的人越来越多，成分也越复杂。很多人就凭人多势重，任意妄为，常常奸淫掳掠，残害无辜，尤其东乡的一部分人表现得特别恶劣。马占鳌对这种情况极为不安，曾经亲自到宁河城（今和政县城）召集大众讲话，大意说：大家开始起事时，赤脚上穿着麻鞋，拿的是五尺长的矛头，是从艰难困苦中来的。如今大家都抢富了，脚上穿的是羽绫靴，身上穿的是羽绫马褂，都惜钱爱命起来了，出去不好好打仗，只打算挖地窖，把矛头变成铲头了。东乡头目听了大为不满，认为马占鳌故意辱骂他们，鼓动群众把他包围了，扬言要杀他。幸有东乡三家沟的一部分势力挺身保护，并劝告大家说：‘现在要顾全大局，内部万不可闹意见，以免分散自己的力量。’这样苦苦相劝才解了围，把马占鳌保出宁河城。马占鳌临走时说：‘既然东乡对我有意见，以后我就守积石关，守循化，河州的事我再不管了，你们另推元帅吧！’此后他也离开河州城回到大河家去了。马占鳌回到大河家后，河州的事情由东乡和八坊的头目处理。” 后经马永瑞出面说和，仍出山继续担任起义军大帅。