高归彦查看源代码讨论查看历史

高归彦（？－562年），字仁英，渤海蓨县（今河北景县）人。南北朝时期北齐宗室大臣，神武帝高欢族弟。

• 初仕东魏，拜骠骑大将军、开府仪同三司、徐州刺史，封安喜县男。
  
• 北齐建立后，拜领军将军，封平秦王，诬杀清河王高岳。接受文宣帝高洋遗诏，辅政少帝高殷。
  
• 先后拥立孝昭帝高演、武成帝高湛，杀死废帝高殷。官至太傅、司徒、录尚书事。威权过重，引起武成帝忌惮。
• 河清元年（562年），拜太宰，出任冀州刺史。心中不安，便在冀州起兵谋反，为平原王段韶所擒，解送邺城，斩首弃市。

基本信息

原图链接 来自八卦萌兔聊娱乐

姓名　　　　高归彦

字号　　　　字仁英

民族　　　　鲜卑化汉人

官职　　　　太宰、冀州刺史

爵位　　　　平秦王

出生地　　　渤海蓨县

出生时间　　不详

去世时间 　 562年

所处时代 　 南北朝

主要成就 　 拥立孝昭帝和武成帝 太宰兼冀州刺史

人物生平

早期事迹

• 高归彦是父亲高徽早年在长安与妇人王氏私通所生，九岁时被族兄高欢接到洛阳。高欢命堂弟高岳抚养高归彦，但高岳见高归彦年幼，对他非常刻薄。高归彦暗中怀恨在心。
• 东魏武定年间，高归彦官至骠骑大将军、开府仪同三司、徐州刺史，封安喜县男。他一改幼年时朴实淳厚的本性，放纵自为，喜好声色，终日酣歌。

受宠文宣

• 天保元年（550年），高欢次子高洋建立北齐，史称文宣帝。高归彦受封为平秦王，颇受宠信，后又因征讨侯景有功，拜领军大将军，别封长乐郡公。
• 天保六年（555年），高归彦暗中向高洋进谗，使得高洋逐渐疏远清河王高岳。后来，高洋命高归彦到清河王府斥责高岳，结果高岳忧惧而死。时论哗然，都认为是高归彦鸩杀了高岳。
• 天保九年（558年），高归彦升任尚书左仆射，成为宰相。天保十年（559年），高洋暴崩于晋阳（今山西太原）。高归彦与尚书令杨愔、侍中燕子献、黄门侍郎郑颐一同受遗诏辅政，辅佐少帝高殷。

拥立孝昭

• 乾明元年（560年），高归彦进拜司徒，总领宫中禁卫。不久，高殷由晋阳返回邺都（今河北临漳）。杨愔宣布敕命，将五千随驾士兵留在宫内，暗防有变。而高归彦直到数日后方才得知这道敕命，因此暗中怨恨杨愔。
• 后来，杨愔、燕子献欲除掉常山王高演、长广王高湛，问计于高归彦。高归彦却向高湛告密。高湛遂与高演发动政变，诛杀杨愔、燕子献等人。当时，高演欲进云龙门，却被都督成休宁率禁军拒于门外。高归彦晓谕禁军，方使高演进入宫中。而后，又用相同的方法进入柏阁、永巷。
• 同年八月，高演以娄太后诏废黜高殷为济南王，继位为帝，史称孝昭帝。以高归彦为司空，兼任尚书令，位列平原王段韶之上。高演逾越礼制，赏赐天子方可佩戴的纱帽，以示优宠。皇建二年（561年）九月，高演为永除后患，密令高归彦前往晋阳宫，杀死高殷。

外放冀州

• 高殷死后不久，高演因病驾崩。高归彦前往邺城，拥立长广王高湛为帝，史称武成帝。高湛加封高归彦为太傅、司徒，允许他带卫士三人佩刀入宫。当时，高归彦所到之处，举座倾倒，满朝贵戚争相结交。他位居将相，更是志得意满，出言傲慢，旁若无人。高元海、毕义云、高干和等人都认为其威权震主，将来必为国家的祸害，多次向皇帝揭发他的过错。而高湛也想起他以前反复无常的事迹，对他逐渐疏远。
• 河清元年（562年），高湛让魏收起草诏书，欲加封高归彦为右丞相。魏收却对高元海道：“陛下以右丞相的身份即皇帝位，如今高归彦威名过盛，怎能再任命他为丞相。”高元海告知高湛。高湛遂任命高归彦为太宰、冀州刺史，并传敕令给宫门侍卫，不准高归彦入宫。当时，高归彦正在家中纵酒豪饮，对此丝毫不知。次日入朝，方知自己已被外放，大惊之下退回家中。等他通名谢恩之时，高湛早已将敕令发出，让他及早动身赴任，并让武职官员全部去青阳宫送行，同时又赏赐钱帛、鼓吹等物。

谋反被杀

• 高归彦到冀州后，心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，趁虚攻入邺城。郎中令吕思礼向朝廷告发，高湛则命平原王段韶负责征讨。高归彦通过私设的驿站得知这一消息，便闭城坚守，并将不愿随从造反的长史宇文仲鸾、司马李祖挹等五人全部杀死。不久，朝廷军队逼近冀州，高归彦登城大叫道：“孝昭皇帝驾崩时，六军百万之众全都归我指挥，我却到邺城拥立陛下。我当时没有造反，如今难道会有二心？只因高元海、毕义云、高乾和欺蒙皇帝，妒恨忠良，这才被迫起兵。只要杀了这三个人，我立即自刎谢罪。”后来，冀州城破，高归彦单马北逃，结果在交津被擒获，锁送邺城。
• 高湛命赵郡王高睿私下去见高归彦，询问他造反的原因。高归彦道：“陛下让高元海、高乾和这些黄领小儿挟制于我，我怎能不反？陛下重用的若是赵彦深，我又怎会心怀怨恨？”高湛又命使者前去斥责。高归彦仍道：“高元海收受毕义云的房宅，任命他为本州刺史，还赐予后部鼓吹仪仗。而我身为藩王，官居太宰，却没有得到鼓吹，所以要杀高元海、毕义云方能解恨。”高湛命都督刘桃枝将他押入宫中，高归彦仍旧这么说，并希图活命。
• 高湛命大臣公议高归彦之罪，群臣都认为他罪不可赦。高湛遂将高归彦关在一辆露车（没有帷盖的车子）上，嘴中衔枚噤声，双臂反绑于背后，又让刘桃枝站在车上，用刀架着高归彦的脖子，后面让人击鼓跟随。最终，高归彦及子孙十五人全部被斩首弃市。后来，高湛又将高归彦全家百余人赐给高岳的子孙为奴。
  

人物轶事

• 高洋在位时，曾到武库中挑选兵器赏赐大臣，将两片石角赏赐给高归彦，并对他道：“你以后帮高演做事时不会谋反，但在帮高湛做事的时候却一定会谋反。谋反的时候，就用这两片石角去吓唬人！”高归彦的额骨有三道隆起，戴头冠也戴不稳。高洋用马鞭抽打他的额头，打得他血流满面，骂道：“你以后造反，这种额骨也可以吓人啊！”后来，这些反叛的预言竟都应验了。
  

人物评价

• 李延寿：思好属昏乱之机，归彦因猜嫌之衅，咫尺邺都，以速其祸，智小谋大，理则宜然。

人物纪念

• 定州刺史高归彦造白玉释迦像记，即高归彦造像记，刻于东魏武定元年（543年），1921年在河北定县众春园出土。造像座为白玉石造，上部释迦像已佚。造像记刻在佛座四周，楷书，计二十七行，行七字，中有二行六字，末行三字。
• 现存河北定州，故宫博物院藏有初拓本。此记书法娟静和美，俊秀温雅。与北朝造像记中方笔锐锋，棱角森挺的书风不同，也与一些粗头乱服、率稚拙的造像记的字迹迥异，在北朝书法作品中实属罕见。

史籍记载

• 《北齐书·卷十四·列传第六》
• 《北史·卷五十一·列传第三十九》